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61、一更(2 / 2)


虽然没有特别说明过,但在华夏村,那些随处大小便乱扔垃圾的行为,的确是不怎么看得到。

采来灵植,后期的处理很重要。

灵植不比普通的草药,简单处理也能够留住大部分的药效。

对于灵植来说,最?重要的就是里面的灵气,也是最容易流失的一部分东西。

因此大多数灵植,都要盛放在专门的容器里头,诸如玉石做的盒子?。

最?顶尖的那部分材料,甚至要动用顶尖的法器,比如说太微宗那个能够停滞时间的食盒。

王也虽然会炼丹,但受限于她的修为,只能炼制出九品的丹药来,哪怕是完美品质的丹药,也难免有浪费药材的嫌疑,因此她只取了一少部分,用来炼制最普通的驱魔丹,其余的都放入了玉石盒子?里?,塞到冰箱冷藏。

低温不利于分子?的扩散,同样的道理在灵气上也适用。

且不提当太微宗的弟子?下一次送来物资时从王也手中接过驱魔丹有多么惊骇。

纪月明带着队伍进?血鹿林采集灵药的同时,一批怀孕的血鹿也走进了育灵塔中。

佛子?日夜念经,给还?在腹中的小鹿做着胎教,增加它们的精神抗性。

同人族不同,血鹿这种生活在圣地外的非人类种族,生育是一件更加危险的事情?。

它们虽然不会遭受人类怪异的袭击,但也会遇到各种各样山林里?滋养出来的魔物。

而且他们孕育的后代,本身就有魔化的风险。

有时候母鹿生出来的,就是一头魔物。

轻则弑母,重则造成血鹿大量的损失。

若是小鹿魔化表现在早期还?好,发现及时,即便再怎么不忍,母鹿也会自行去寻找能堕胎的药物,放弃腹中还?未成型就已经遭受魔气感染的小鹿。

最?怕的是那种全程没有任何异常反应,出生才发现竟是一头魔物那种。

十数头怀孕的母鹿将柳长生包围,小小的孩童淹没在母鹿高大的身影当中。

如果不是听见佛经,从外面根本看不出来他到底在什么地方。

在富有韵律的佛经声中,母鹿们接二连三地闭上双眼,低下头颅,缓缓睡去。

突然,一头母鹿抽搐一下,倾倒在地,鼓起的肚子?上波澜起伏个不停。

柳长生佛经不停,只有靠近那头母鹿的其它鹿被惊醒,站起来焦虑地围着那头母鹿转圈。

王也带着芸娘脚步匆忙的赶过来,指着母鹿对她道:“待会儿我要剖开母鹿的肚子?,取出里面的魔胎,你?就用我给你?的鱼肠线,将它的肚皮缝起来,没问题吧?”

芸娘看着躺着都比自己高?的的血色巨鹿,咽了咽口水,不太确定?的说:“我,我应该可以吧。”

王也才不管自己是不是赶鸭子上架,反正她手一翻,一把锋利的手术刀就出现在她的手中。

以此切开皮肤,脂肪,肌肉,腹膜,子?宫……

也不见她怎么动作,反正母鹿的肚子?就在芸娘面前像是洋葱一样,被层层剥开。

芸娘不由得摸了摸自己的肚子?,在那里已经有一个小生命在孕育。

王也曾经给她解释过这种生产的方式,叫做剖腹产。

太微也有剖腹产,不过那是真剖开肚子?,约等于去母留子?。

被打开肚子?的母亲,除非有灵丹妙药吊着性命,否则很快就会因为重伤不愈而死。

在替母鹿实行手术之前,芸娘已经跟着王也,在其他动物上做过实验。

知道太微圣地的剖腹产之所以死亡率高?居不下,是因为大夫只是简单的打开孕妇的肚子?,取出里面的婴儿,并没有考虑过孕妇的生理结构,跟杀猪一样开肠破肚,自然也就别指望孕妇能活下命来。

如今华夏村的人手实在是太少了,办个医院可能够呛,但培养几个产科能手出来,还?是必须的。

华夏村鼓励生育,但鼓励生育的第一步,不应该是让妇女将身家性命都绑在肚子?身上。

王也认为,提供足够的医疗保障,对华夏村的人口增长,是很重要的一件事情?。

不仅让妇女们愿意生,还?要让她们敢生,不怕生。

让她们在忍受怀胎十月的痛苦之后,不必在分娩时忍受对死亡的恐惧。

育灵塔的卫生条件还?算可以,王也自己也能调动【山河同在】这个技能,撑起一片洁净的空间。

将血鹿的肚子?打开,她很快看见了捣鬼的东西——

一头面目狰狞的魔物。

它似乎在佛经的刺激下,提前有了意识。

在发现王也时,表现出了强烈的攻击性。

王也快速切断它和母鹿链接的脐带,将之一把抓住来,掼在提前准备好的桶里。

趁着对方还晕着,砰的一声扣上盖子?。

魔物在桶中不断挣扎,引得桶晃晃悠悠,看起来随时都会解体。

“我先处理这个东西,这里?交给你?了。”

她拎着大桶就走。

芸娘看着肚子?还?打开的血鹿,颤巍巍地伸出了手。

远处,被母鹿遮挡的佛子?,睁开眼睛,朝这个方向投来注视。

作者有话要说:感觉这文好像会很长2333

我才写到哪跟哪儿啊!


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