x 韩莎对箜云岚说道：“问了一个问题先课间休息一下。在休息的过程中姐姐教你一个生活小妙招——怎么样正确的抽老公！看好了首先第一步要提住祂的领子而后将人拉近一定要居高临下盯着祂最好是四十五度……”恶意的抓了风尘的领子将人压下一些然后低头蔑视之。
“眼神一定要凶就像我这样……”韩莎做出一个很凶的眼神只是隔了一层头套箜云岚却看不见。不过这并不妨碍韩莎的“表演”——虽然看不到眼神但那种让人有些不安的感觉却爬满了身。
“然后用另一只手这样啪、啪、啪……”手便抽在风尘的脸上然后换了一只手“如果你感觉右手累了可以换成左手。”
箜云岚送给韩莎两个大拇指：“厉害姐姐板载。”
风尘干咳一声说：“别跟她学。不是每一个老公都有我这么抗揍的要是一个不小心失手把人打死了那不要后悔死？”顿了一下又说：“你也不能光看她掌掴你也要看到她屁股开花——”韩莎“呀”的叫了一声就被风尘横在了腿上屁股上被抽了三巴掌“啪”“啪”作响两腿乱蹬都没用不轻不重一下不少。韩莎愤愤道：“我打你脸你打我屁股所以你的脸就相当于我的屁股！”
箜云岚……
“第二个问题是什么？”
韩莎用力挣扎一下坐起来。直接就坐进了风尘的怀里。
箜云岚道：“你俩当着我一个未经人事的小孩子这样合适吗？光天化日之下众目睽睽之下……”
“第一你不是小孩子了你是先天真人；第二光天化日如何众目睽睽如何？哪一个先天真人会在乎旁人的看法的？修成婴儿见道见真道生一一而二二而三我见天地故天地存于我心我不见天地天地不存于我心世间万物外人皆是外在皆是我之说见、识——域内有四大曰天大曰地大曰道大曰人亦大。故旁人之看法于我何焉？若是‘我’依然受世人之舆论、观点影响那这个‘我’又怎么会是纯粹的我？后天不去先天怎显？樊笼不去真性怎脱？”
这一番回答中却多有指点直击先天真人之奇妙关乎先天真人之心境。若是先天真人不能注意自我那便会在不知不觉中悄无声息的回到“后天之人”的状态——
如寒暑不侵、趋吉避凶、玉骨冰肌、逆转未来等诸般神奇也都会消失沦落凡人。
韩莎曼声吟道：“身是菩提树心是明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃。”
箜云岚问：“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃？”
韩莎问：“你认为呢？”
箜云岚撇嘴说道：“我就是随口一说嘛！”
谁让这两首诗一直以来都是捆绑出现的呢？
若是按照佛门中人的权威观点来看自然是“菩提本无树明镜亦非台”来的高明但实际上这两首诗却是说了两种截然不同的东西。简而言之“体”不一样所以就不能够比较高下。比较的基础是源于同类的——韩莎吟的“身是菩提树心是明镜台”所讲的是持道之法而箜云岚吟的“菩提本无树明镜亦非台”却是道——是明悟了“道”有了“道”之后才能够“持道”！
若是用最通俗、最直观的比喻来讲的话那么“菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃”说的是一辆高级跑车的话那么“身是菩提树心是明镜台。时时勤拂拭勿使惹尘埃”则是超跑的保养手法和技术手册！
没了前者光有技术手册是屁用没有的屠龙记——连车都没有要这种保养的技术干什么？
没有了后者车不经用跑着跑着一不小心就跑废了。
得了道却不知持道则道失。
知持道不知其道则殆矣。