x 玉莲是一个典型的、旧时代的女人男人是天男人是地男人就是那一根活下去的主心骨！没了这一根支柱活下去都是一件无比艰难的事……因为这就是这一个世道！纵观历史由上古而明清唯独一个清是女人最艰难生存最不易的时代。社会的伦常对女性的桎梏达到了巅峰……她们就像是一种寄生物一样需要寄生在男人的身上才能够生存至于如同唐朝时候一般坦胸露乳的开放可以出去找乐子、养男宠根本想都不敢想；便是所谓的“理学”出现的年代夫妻之间有矛盾都还是可以离婚改嫁的嫂嫂落水这种问题也是不值得探讨的；明朝的时候泼辣的媳妇都可以让男人跪搓板儿也就是没有电子秤所以没出现跪上半斤八两这种事儿……
从清朝这个朝代开始这一切都烟消云散了。女人也一下子从“人”变成了一种附庸品不再是一个人而是家里一个物件。
变成为一种“会说话的工具”——她们没有任何的权力！
生、死一切都不由人。
居心叵测的异族统治者为了避免任何的不稳定决心从根子上将一个民族抹去别有用心的宣传“女子无才便是德”希望女人无才因为一个无才的女人注定养不出一个出色的儿子、女儿。如此三代之后人也就毁了……玉莲实际上就是这样一个可悲、可怜的数代之后的产物——
她没有才嫁人之前在家里干活儿地位如同猪狗。吃饭的时候兄弟、父亲在炕上吃热饭她和母亲只能吃剩饭、冷饭喝锅里的涮锅水充饥。但干活儿的时候却要干最重的活儿……
兄弟自然不一样因为兄弟是要传宗接代的要穿好的吃好的即便没有条件女人就能干了的活儿也绝不让儿子干……
有了错明明是兄弟的错但挨打的却是她……有好多次她几乎以为自己就要被打死了以为这是理所应当的——因为她的母亲告诉她这就是女人这就是女人的本分所以就应该是这样子的。女孩儿生下来就是被放在地上的男孩儿则是放在席子上。女人要听男人的女人不能抱怨女人……
之后嫁给了一个短命鬼她依然要拼命的干活儿忍受来自丈夫、婆婆的刁难折磨丈夫死后也还是如此的凄苦。
死……如果不是被沉了沙河而是自己吊死的话那应该是一种解脱吧？
现在她成了鬼但还是玉莲。
鬼是人变得她的思想并未因此而产生变化这短短的时日也不可能有多少变化。一个人也好一个鬼也好思想的蜕变总要用时间来磨砺的有一些道理光嘴上说没有用还需要用心去感受用行动去体会。现在的玉莲是一个旧时代的鬼——人已经解脱躯体已经解脱但她的魂魄却没有解脱。她始终是一个寄生物需要找一个支柱来支撑起自己的信仰、人生支撑起一个未来。小白和她说过：“女人应该学会独立。”但也仅仅是说过一次！
这样的话说出来玉莲理解不了。于是还不如不说……但也总应该让她明白这个世界上每一个生命都是独立的。
不需要依附任何一个人只是依靠自己同样可以活的很好。
不需要忍受大骂、呵斥不需要看任何人的脸色随随便便的将自己交代给一个男人那并不是一种幸福她也不需要这样的幸福！一个人种十亩地一个人吃会有一些剩余。一个人种十亩地给一家子吃那只能是干活儿的那个人吃不饱……存在于家庭内部的剥削关系是什么样的呢？
或许这就是……
现在……已经是黎明了吧？
这个时代最黑暗的一刻即将过去可是未来却已经和她无关……小白停下了脚步也停住了思考说：“你看这地你嫁人你不嫁人你都要干活儿。你从一出生开始就在伺候这个伺候那个没有享受过一天的福。我看报纸你知道现在有一个女人很出名虽然是恶名……但这就是那些世家大族和你们的不同！”报纸上最出名的女人无疑是那个西北第一世家当今的四大家族之一箜家的千金——这个女人有着和底层女性截然不同的一面将上层人士的子女骨子里的那种最为难得、珍贵的品性发挥到了极致！
她们、他们无论是小姐、少爷都拥有着和底层的男女截然不同的品性。少爷要玩儿女人好看就行。但少爷要娶亲一定要饱读诗书的一定要有才能交际方面不能差下得厨房无所谓毕竟有厨娘但管理家业、产业方面一定要有手腕如果这时代有“经济管理学”这个专业那么这一个专业毕业的女人一定是最吃香的。
只是一般的人家低调这一位却不低调——
常一身男装打扮出入酒会更敢当街拔枪。如果单单是不讲道理的刁蛮也就罢了但这个女人实际上却心思缜密横行无忌的尺度都把握到了毫厘！
这就是世家的女人。
有才。