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第五十三章 见人思政(1 / 2)


x 这是一个不讲“礼”的时代管子很随意的将头发扎成了一个马尾。行走在清冷的街道上看车来车往听人来人去穿着棉衣、羽绒服的男女、老人和小孩儿上身羽绒服下身假透肉的女人……置身于其中那种感觉却是奇妙的无法形容让他沉浸其中。管子漫无目的的行走他看见、他听见、他感受、他沉浸……

见他沉浸其中风尘也不打搅只是伴着他一路行走。

走完了一整条街管子说:“我最熟悉的是齐国的男女。如今的人在开放的程度上依旧差了很多路旁不见野合之人……倒是我在学习之余看国外的一些影像方才能够看到我那个时代的影子。年轻男女看对了眼就在路旁就可以彼此相交。唯有这衣着上倒是同样的大胆但……你看这些男子!”

“男子?”风尘生于这个时代长于这个时代所以并不能够看出大街上的男人们有什么值得一看的。

一切都是本应如此理当如此。

但管子不然。

这位两千多年前的圣贤生于两千多年前更有一双发现问题的慧眼解决问题的大脑。他用手指在人们的身上一划皆涵盖了过去说:“我一路所见未见有女装之男倒是有男装之女。由微而见著人少兼容之性无敢有独立、自我之心。我治齐国为之一霸首在开心胸无小鄙之心世间之男子连自己的喜好都不敢表达何其畏也?大丈夫当无畏惧之心当重义气轻生死重承诺言有信。你若是到我那个时代你便会发现当时的大国之民是何种模样……”

管子带着一些缅怀和风尘描述了一下当时的人的精神面貌:

敢于表达自己表达自我敢于自我实现重视信诺一言九鼎。他们畏惧死亡但更怕自己的理想不能实现他们喜欢华美便敢于穿着华美的衣服上街。相爱敢于表达相恨可仇记九世代代相传不敢少忘。

他们……不怕自己和别人不一样。严酷的肉刑不能让他们畏惧死亡不能让他们畏惧。

那是一种全社会的风气。

“百人之中必有好服女子装……所不见者必是不敢。小鄙之心不成大方之国。这样的人不是君子但一个国家必然要足够多的君子以正风气以引风貌!”

换句话说:一个社会的精英阶层要起到模范带头作用要将宽宏、勇敢、重信诺等精神传递给普通人一代一代的塑造。国与国之间的游戏是一场勇敢者之间的游戏容不下任何的怯懦和小鄙——如果一个国家之中人们连表达自己的意愿的行动都不敢做出来那还能指望他们什么呢?

风尘笑说道:“管子啊管子你刚才也说了我若讲天人化生一定会有很多人来骂的。”

管子说道:“这是这个社会精英阶层的责任啊……就像是你们说的大v以及一些成功的企业家科学家他们传递了错误的精神表达了错误的思想。民众自然会受到影响。正所谓礼不下庶人——礼就是精英阶层应该遵守的普通人遵守不了那太难了。但精英阶层守礼却可以给普通的民众传达正确的价值观念。这个礼我们可以笼统的说是一种积极向上的精神和面貌。如果君子是不折手段的那么百姓也就是不折手段的。君子是小肚鸡肠的那百姓就是记仇的。君子是不讲规矩法度的百姓就是可以触犯法度而心中毫无芥蒂的。因为君子是引导者而百姓是跟随者……”

风尘道:“是这个道理。兵熊熊一个将熊熊一窝嘛。成功的人讲规矩那么普通人自然就会认为讲规矩才能够成功。精英们重信诺普通人自然会认为重信诺是好的也会自然的学习……这本就是社会的一种规则不是盲从而是因为精英总比普通人生活的好就代表了普通人眼中的成功!”

向往美好是一种天性人人都有。即便是圣人降世也无法让一个人安贫乐道去享受朝不保夕。

而从一种虚幻的“美好”具象化之后呢?那就是高工资、体面的工作就是社会的引导者时代的弄潮儿就是成功人士。放在现在更多了一群被称为“明星”的生物!

这其实就是“榜样”……

管子道:“所以我们要抵制一些坏的提倡一些好的。一些不合格的精英就应该将他踢出精英队伍。只不过目前的精英们太自私并没有维持自己的利益团体的意思也没有为国为民的情操。”

风尘笑说道:“这么大的问题我可没本事解决。怎么样管子你能否在这个时代留下浓墨重彩的一笔呢?”

“哈哈哈哈……”管子突然放声大笑说道:“此固我所愿。往后君可称我夷吾……”

管仲为管氏姬姓名夷吾字仲。

能提出让风尘称呼自己的名这已经是交心了。

风尘朗声道:“好夷吾。”

二人再无逛街的兴致便直接去了目的地——距离最近的辖区派出所。风尘照例是偷摸的给管仲准备了档案底料让管仲很容易就以“遗失补办”的方式办好了户口和身份证。户口本上户主的名字写着“姬夷吾”三个字——姬才是管子的姓随母。却是一个可以追述到上古最古老的八个姓氏之一!


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