x 本是有些压抑充斥了离愁的“送别会”现场却是被风尘一句话弄得哄笑起来才烘托出的煽情气氛也都消散了几分。见着大家笑了风尘才道：“我呢现在有三个职务第一个是华清大学物理研究所的实验室主管；第二个呢是你们的司命第三个也是刚下来的通知507研究所第三科主任……所以你们不用担心说哟司命一走就不回来了我还会回来的！”
李铁大声道：“你能不能按常理出牌？”抱怨了一句紧跟着一句“哪次欢送会像你这样的？无组织无纪律不哭一个稀里哗啦能叫革命友谊？能叫战友情深？咱们一般的套路不都是铁汉柔情么？”却是逗笑了一群人……
“这逗比哪儿来的？搞事情啊？”风尘不理李铁问了杨志一句。
杨志张开巴掌捂住脸——这绝对不是因为脸小而是因为手大一张脸都捂没了。说：“我不认识他。”
风尘问：“你们也不认识？”
“不认识……”
一群人起哄李铁感觉自己想死。
心里编排着：这群小兔崽子等看老子不好好修理你们……
“尼采认为人的一生有三个境界分别是骆驼、雄狮和婴儿普通的人为了生活而奔波是骆驼负重前行；而有一些人不甘于此他们有追求、有雄心有行动力这些人就是狮子……但唯有婴儿才是真正无拘无束的。当水流过不会在鹅卵石上留下痕迹水过无痕婴儿是一种理想的精神状态！时间也不算早了大家早点儿休息……明天也不要早起我不会偷偷溜走！”
“如果你们发现我的宿舍里没人那是我在山上练功而不是已经走了。我不会和你们不告而别……”
“如果你们有的人不喜欢离别可以自己躲在屋子里不出来。”
“行了……就到这里吧！”
散了送别会——李铁所期待的百试不灵的飙泪场景并没有重现风尘回到了宿舍中开始入静、驻脉虽是有感动但这种感动却犹如浮动在湖面的水草一样波澜只在于水面之上水下却是平静的。这一种“静”竟然是在“静”达到了极致之后又有所进展——不应该用一个更加合适的词语来形容这种变化：
浸染！
这一种“静”伴随着刀锋的生长开始浸染祂的精神成为一种纯粹的核心。以前的静是需要练功时候才有现在的静其实已经并不需要刻意。
但风尘还是习惯于晚上的时候跪坐下来静一次驻一次这一种静、和驻并非无意义的习惯的本身就是意义所在——这其实是一种对待生活的态度。一个人对待生活的态度其实就反应、作用于他的精神！
这正是“戒”“定”“慧”中的“戒”长持可改变一个人的精神面貌进而影响一个人表现在外的气质。
一如“记忆”之中苏婉对苏阮的严格一样从衣着、穿戴的规范到言语、谈吐、坐时的样子站时的状态行走的步伐如何蹲下如何起来精致到了细节的要求才能培育出独一无二的优雅、从容和高贵以及那种热爱生活、热爱生命的热忱以及对自然的敬畏对自我的尊重、自律等等。
正是一点、一滴的行为堆砌行为规范才逐渐影响了一个人的精神面貌价值观念所谓“养移体居其气”正是此理！
祂虽不刻意却也逐渐的自我形成了一些习惯譬如早起时候练功晚上的时候和含沙一起论道、研究、学习睡前要入静等等。目前所差了一些的似乎也就是对于自身细节上的考究、衡量了。却也是因为含沙的原因风尘有了一个耳边的督促却也不显得如以前一般的随意、邋遢——穿衣也干净、整洁了很多。祂静下去便连表面的涟漪也都消散的一空只余下一种无法言喻、玄之又玄的静！
三尺灵台内、外的边界已不明晰却更加通透。内外沟通风尘见诸般形象变化无穷其本为一其外亦然超脱于形骸距离、形状、颜色、大小似乎只是在一个特定的变化具有意义其他的变化却是抽象的不能言语形容的。
已驻到了第四级一半的精神把握住了身体大部分的变化来往的信息、沟通、处理都在风尘的心中。