x “三脉驻法呀……”她喃了一句声音幽幽的如夜里的和风。含沙说道：“挺有趣的一驻中流犹置身于另一个世界！”跟着有补充了一句说：“确实又挺危险的！”她的静不及风尘故驻于中流所见却和风尘之所见却是不同的——风尘之所见是具声、色、味诸般所触皆有无穷之象其本为一是既有其表又有其里的；含沙所见则是一声、色世界——
此世界以她之阅历、经历、见识而出与真实的世界一般无二。她一驻下去所见便是一繁华、热闹的大城其中之人行色匆匆人言鼎沸。却尽是沟通业务洽谈合作或者是跑单的人员。
她之所驻便是一座商业城市。
她听有人言自己公司的仓库中诸多仓储已经空虚正在中转货物发往全国各地进行建设；又听有人说自己所在的加工厂日日不停工作没有生产剩余又一次上面下来了任务指标看的大家一头雾水。还有原料的合格率下降了不如以前也有忆苦思甜说最开始的时候哪里有现在的条件等等……三脉驻法驻于中流所见是否如此？含沙知什么是三脉驻法却不知驻后会是如何。却不想一驻进去竟然是这样一个鲜活的似乎同于现实却又截然不同的世界。
这一个世界很奇怪：里面的人埋头苦干跑业务的跑断腿但却没有金钱的概念商品的流通有人在负责但没有工资一说。
如果这种社会是存在的那么……
这是一个怎样的社会呢？
她于其中驻了三年看了三年见了三年。期间众生之心思、之意愿她尽知晓尽听闻她在这里便是高高在上的神佛人心一动必有所应。而这三年于现实之中不过就是两个小时左右的时间含沙细碎的和风尘讲了其中的妙趣——那种如神一般主宰一切的感觉确实令人着迷若是定力不足就必然会陷进去难以自拔。含沙道：“那里就像是一个由我的世界——你能听见众生的心声你见的一切皆会随着你的心意发生变化全知全能你觉着声色不对的时候它就变了一个声色而那个声色正应你心中所想……总之那是无穷无尽的。佛经里面说佛祖和魔王大战魔王尽起六十亿大军以作蛊惑失三百比丘！如此天魔操弄人心应你所想应你所见应你所是应你所闻。若定静不足自然就沉溺其中……”
风尘点头说道：“一切所见皆是你识、你见。声、色、象诸变化其本唯一。你以为人性皆恶则其中众生便显其恶你以为善则显其善。其中之根本却是一样的。”
含沙道：“一群农民蹲在地头上一起在讨论皇帝的生活是什么样的。认为皇帝每天下地挑粪用的都是金扁担金水桶。”
风尘道：“是这个意思！何不食肉糜？”
风尘说“何不食肉糜”自不是去批判某个小皇帝的昏聩——实际上小皇帝昏聩吗？并不他也关心百姓生活只是局限于自己的见识凭着自己的生活问出了这么一个问题：何不食肉糜？
这不是昏聩若是昏聩那说的就是“滚他们死不死干老子屁事！”——这是和含沙说的“金扁担”遥相呼应的！
二人很是心有灵犀。
其本说的就是含沙所见之众生究竟是一个什么东西。
含沙看不见其本质却能依其卓绝之智慧推演、判断出其中之本质不论众生如何纷扰红尘有多少诱惑。那些人的行为统合在一起形成社会实际上便是人体的组织的运行——只是依靠她的见识以一种独特的视角被解读了出来而已。从来魔王未有灭佛之意因为佛就是魔。尽起六十亿魔鬼其意无非就是一次“上访”告诉佛：你别折腾了再折腾我们就要死了！
所见是六十亿大军翻天覆地幻化无方尽诱惑之能。实却只是神经末梢的一种信号回馈。
当见此时便如小皇帝认为天下人每天早上都要吃肉糜农夫认为皇帝用的扁担是金子做的一样。
含沙笑声音透着一些腻感慨道：“这一法最危险的地方就是这个了。我们总要用我们的方法认识世界但这一个世界却以我们的意志变化时刻附和我们的认识我们的认知是你所是非你所非……我们以观察人世的视角看过去那便是一个货真价实的天魔之界了。”
风尘道：“其实就是人体内的末梢和中枢之间的信息交流、汇总、命令下达罢了。”
含沙问风尘：“你见的又是什么？”
风尘道：“说不出怎么说呢是一种具备无穷形象的状态。你所见的就像是一个程序的窗口变化而我所见的应该就是后台变化加上窗口变化还包括了总体的数据汇总又有局部的每一个电子的运行……”祂这般一说含沙就听的明白了。她之所见不过是其中一郭风尘照见的则是细至于其微大见其全其中之象如恒河之沙不可计数更不可考量。
但这皆不影响其根本。
本质唯一！