是一个取经人秉持坚韧不拔不动摇、不动心的大毅力朝着西天去经历生死苦难直到尽头。
道家之身神法与之相异在于先调养脏腑、协作身体再观黄庭一类法门以为身神当有了观想的神为桥梁又身体有序、健康各种杂乱的魔性自然就少了于是便可以温和一些的沟通、驯服。
“这便譬如是两个国家。民众还是那些民众但在一个国家里民众被教化可以和政府进行沟通、交流于是民众就是身神。在另一个国家里政府和民众不能沟通民众就会化为魔鬼。道者为国王必要沟通上下使政令畅通佛者为君王则我心不动视民之怨愤为无物。”
藉由这二者之别风尘很自然的就想到了二者的土壤之别——也正是如此中国诞生了道家思想印度却诞生了佛家思想……
道家的思想讲身、心的协调合一这是源自于古人一脉相承的秉性：和上苍的交流是一种沟通神是可以沟通的自然是可以沟通的。当不能沟通的时候就会开干——当大洪水的时候祈求上苍进行沟通无果之后大禹那一辈人就开始了撸起袖子教洪水做人！官府也一直敞开言路——施道路以目者被推翻下台并被国人踩上了一万只脚！而在另一片土壤中则是种姓制度是神可以决定一切人只能顺应一切——人是不能和神进行沟通、交易的神说什么就是什么。于是这样的土壤诞生了印度教诞生了佛教诞生了梵我合一的一整套修行体系。
思维如露如电念生灭去风尘道：“佛祖坐下便是无穷魔头佛可以镇压魔头却永远无法消灭！”
含沙便安安静静的看祂不发出一丁点的声音。
“大禹治水堵不如疏。防民之口甚于防川。一身同于国故同于此理——”
止于此风尘才长出了一口气。
“含沙我这一修却是心中妙悟甚多。”祂的声音中透着一些疲惫却乘着热乎劲儿和含沙说起了自己的感悟——从文化、文明的传承到修行的方式再到独属于自己的见地一点一滴说的颇是杂乱。含沙细致的听着等祂说完才道：“一身如一国一魔就是一民其实所谓的魔鬼就是我们的神经系统反馈过来的‘民意’是这么一个意思吧？治一身如治一国这些‘民意’要听但却又不能尽听更不能畏惧如魔鬼全当没听见又不能都当了真。万一民意是癌细胞发出来的呢？”含沙说的有些俏皮但的确也就是这么一个道理。
“修三脉却太疲精神了。我感觉自己像是刚下了一盘儿中等难度的围棋头感觉都要炸开了……”
“但是呢？”含沙问。
“但是吧……感觉怎么说呢？就好像自己更加的亲民了一些不像是过去那样浮在天上了。”
“那怎么今天就道这里吧……好好休息一下经也看完了就是慢慢消化的工夫。以后你时间也多的是！”含沙劝了风尘一句风尘道：“好吧那今天就到这里了。明天的时候咱们再继续……”
“也别去洗澡了。反正你身上也沾不上什么灰……我都不怕你臭！”含沙说着就笑了一下回到了身体当中。
风尘也就听了含沙的话直接回到宿舍去入了静——洗澡是不去了但该做的入静的功课却还是要做的。静够了一个时辰之后风尘的脸色也好看了很多便躺下来闭上了眼睛。意识中的思维、时间都被拉长、再拉长然后断成了一片一片的片段细碎的在黑暗中寂灭。
至于后半夜夜色也越发的安静天空中飘下了大片大片的雪花。白白的雪将天地间渲染出了一片即将天明的色彩……