是可以借鉴、交流相互探讨总结出相应的经验的。
常言有道“麻雀虽小五脏俱全”作为鸟类尚且如此何况是共同作为哺乳动物的风尘和含沙？他们都有脏腑虽然形状不同但功能却是一致的——运行脏腑同样需要气；精气同样分为营卫、五行通过气血运输、运行、运作营卫全身。并且作为一只黄鼬对于气的运行的敏感直觉之敏锐却是超出了身为人的风尘的。在漫长的进化过程中人类的一些功能已经逐渐退化哪怕是风尘逆反了先天成就婴儿已经能够感受到气感受到身体的运作可依旧差了含沙很多……
气是如何运作的如何运行的又应该如何控制。气和力之间是怎样的关系——劲这种带有方向的力又有什么样的作用。形体、动作、整体、部分……这些东西无疑极其复杂。
含沙的经验与生俱来局限于自己的身体和人不同。
但风尘又岂是那种泥古不化之辈？
倘若是那么他肯定也学不到现如今的程度。泥古不化之辈是学不来弦理论的——别说弦理论了就是相对论也都弄不明白！
“气是纳于肺融于心经脏腑而营卫周身的。气如何被形体控制、引导又如何受到心念的影响呼吸的作用我都讲了我的经验……医书中已经总结了这样的经验你现在欠缺的就是自己的经验。根据自己的身体而得到的经验……”
“别人的经验始终是别人的。这就像是所谓的成功学一样人家因此成功了写了一本自传你读了之后照着做却失败的很惨……”
这不是名人成功之后在忽悠人其中有美化的成分有煽情的地方但事件基本是真实的。
失败是因为那是别人的经验、经历却不是你的。
人和人是不同的。
世界上不存在两片完全相同的树叶也不会存在两个完全一样的人。这是一种独属于自己的个性风尘便需要找到这种个性——独属于自己的个性。他和不曾意识到这种个性是多么的“奇特”尤其是对于那些拥有传承历史悠久的修士而言：旁人都是让自己的身体、思维去符合传承下来的功法、诀窍改变自己去适应；但风尘却恰好相反是根据自己自身来总结、归纳出适合自己量身打造的方式、方法。所以这也就注定了一件事：他是走在自己的路上前路如何需要自己去探寻缺乏了引导。但也因不曾矫枉自己的身体、心灵从而顺心顺意不会有心魔滋生陷入魔障之中——
舍得之间谁又说得清是福是祸？
风尘颌首道：“本就如此。这些经验若是要不是在阴神状态来探讨许多玄之又玄不能言语的东西也可以直观感受让我理解。光是想明白这些就需要数年光阴……而要说完这些没个三天三夜也说不完！”
含沙笑掩口道：“这还仅是关于形体和气上的一些东西关于精气滋生修养身体的东西还未涉及多少。”
风尘道：“慢来。饭要一口一口吃路要一步一步走不急……”
含沙道：“你倒是不急……”
“呵呵……急不来的。含沙你说我要研究形当从何处入手？是根据现有的动作进行大数据运算还是……”他沉吟一下道：“还是抛开这些单纯的从力学角度和几何角度来考虑这个问题？”
“目前主流的研究运动的方法就是大数据。然后利用这些数据进行最优化处理。但我想你的推导法倒是不需要如此而且起点也应该是气——首先要追求的应该是顺应气的积极流通用武侠里面的说法就是让你的经脉通畅。所以如何动作去听从气的意志静下心来顺应它感受它然后顺着它去做……当然这是无序的有了这个开始你才需要逐渐的去思考形的问题。”
力形之所奋也……风尘骤然想到了墨子的这句话。或者说是这句定义。思维一下为之豁达却是明白了。
形之所以奋这便是第一步。气至故而形奋。形奋所以力生力生则劲至这是一个自然而然的过程。形奋而生出的力化为内在的推动形体运动的劲是杂乱、无序的就像是一条一条的小流分散各处不能将力量凝聚在一起。随后便需要对此进行治理、诊治就像是大禹治水一般以规矩梳理天下水道将之变得顺畅。
可这终究是以后的事了……他现在要做的却是去通过气感受那种形之所奋！