这不过是老人多年以来习惯的一种游戏。
大小王被分了出去。
五十二张牌铺在炕上充满了一种神秘。
风尘进来只是安静的等着……
算完卦四老汉叠好了扑克牌让风尘上炕坐。风尘问：“四爷爷你刚在算什么？”四老汉咧嘴道：“木甚瞎算的。”
“四爷爷你这书里的这几个符号是什么意思？”风尘将《道德经》拿出来将其中的x、○、-三个符号指给四老汉看。四老汉从窗台上摸了烟枪美滋滋的压了一锅烟丝点燃吸的亮起一片红斑说：“这《道德经》顺序是乱的这三个符号x代表的就是一个五字本来应该是像是拉直了线的8我省了笔。那个○就是圆满的意思最后一个小横道就是一以贯之的意思……”
“这有甚说道了？”
“《道德经》其实有三部分内容第一部分内容是道第二部分是德第三部分是经。道是甚？你该知道自然就知道了说不清楚。能说一些但总是片面的。这个重点还是身体力行……”
“意思是告诉了人片面的认识人的想法就会被局限住。认识了片面的道的含义就无法再接触到更广阔的本意？”
“是了嘛道可道非恒道这句话你不是已经懂了？”
风尘本有疑惑感觉自己不曾明白。
可四老汉说他已经懂了。
四老汉说：“你这个小哥儿就是灵从小就灵要不上大学了……我一直到了六十来岁才看懂这些东西你这才看了几天就懂了。”老汉的话并不是一种夸张的说法：有些人看了一辈子都不曾懂很多人更是被局限于某一人的认知中如在迷宫转来转去都得不到一个明白。风尘的手无意识的把玩着四老汉那一副已经变得绵软了的扑克牌说：“可我怎么感觉自己还不明白呢？”
“甚是明白了？甚又是不明白？是你看了别人的解释感觉自己和别人想的一样就是明白了？还是一个儿（自己）以为一个儿明白了就明白了？”
四老汉问了一句又自问自答：
“咱们国家历史悠久从古到今都有一个传统那就是厚古薄今。历来那些有本事的人即便想要发表自己的观点也必须是要有圣贤之言作为依据的。这样一来就有了一种独特的阐述思想的方式这种方式就是万经注我——孔孟如此道法墨家五行阴阳莫不如是。就拿你来说你当了博士了要发表一种自己的观点为了让自己的观点有力量你就可以从新解释道德经解释四书五经。怎么解释都不为过牵强一些没关系能说通就行经书中原本的意思是什么不重要重要的是你的意思是什么！你要用这些经书的话来阐述你的思想你要按照你的思想做注解。字还是那些字但意思已经不是那个意思了。就譬如说是仁者爱人现在的某些人为了宣传儒家就将这个仁解释为仁慈这对么？这不对但可以这么说这是那个人本身的观点。这也是万经注我的一个表现……所以啊你看什么书你看谁解释实际上就是看的谁的观点。想要读出原来的观点你就要放弃别人的观点。当然想要读出你自己的观点来这些书反倒不重要了……”
这一番话中的见地简直不像是一个乡下的老人当然这不是一个普通的老人风尘琢磨了一番老人的话问道：“为什么这么说？那什么重要？”
老人又吸了一口喷出一些烟雾。
道：“你的认识你的观念来自于你的阅历。人这一辈子从小到大你经历了什么看到了什么都是你阅历的一部分。前些天我看有人把易经和二进制扯在一起还说计算机是根据这个发明的……”
“……”
请教了一阵风尘就走了。老人家毕竟年纪大了需要休息。那一本《道德经》风尘也没有贪多只是先读了用x标记的十篇也就是道篇。反复的读反复的沉淀、思索、思考整日整日的沉浸其中心也在沉浸中逐渐忘我一月的时光如流水般逝去风尘身上的气质也发生了一些根本性的变化。少了一些浮躁、锐意多出了一些说不出的淡然和出尘那一种安宁终究在他的身上留下了痕迹。
这一日他照顾好了鸡和兔子也不想看书便随意的进屋一坐。这一坐竟然是心中没什么念头就像是发呆一般在一睁眼一个小时已经过去了。
不知不觉他已经放下了心中的尘埃放下了俗世的烦扰随便坐下来人便处于静中。
他的心灵已经平静如水。
深深的吸一口气空气清凉、沁人心脾。之前的不顺意已经放下了放下不是忘记放下只是放下。隐约中他已经模糊的触摸到了“道”的所在恍兮惚兮是那么的不真切却又是那么的真实。天色渐夜了他正了正身子学着人打坐的模样重新做好再次尝试那种玄妙却已经不在……刻意的去求便是心中有了杂念、执念这年头一动又怎么能静得下来？