x 之后白圣还又跟他们说了很多甚至就连生产力生产关系工具技艺提升的重要性从古至今的社会革新都是源自于技术革新等都跟他们说了一遍。
他们虽然没有立刻有所改变。
但都表示会回去仔细想想。
并在几天之后陆续想明白觉得白圣说的有道理他们这两个学派都不是很受如今高层的欢迎比如说勋贵列侯们是理所当然的看不起他们农家这群泥腿子皇族和官员们也不待见近些年来都快直接成为不稳定因素的墨家。
即便他们想走上层路线。
目前也没多少上层愿意接受。
其他不说墨家光尚同希望人人平等这一点就没有哪个既得利益者愿意认同怎么看都是儒家制定严格社会阶层君君臣臣父父子子更符合那些皇族列侯勋贵等既得利益者诉求。
因此拉拢底层某一个固定群体甚至与之彻底绑定反倒的确很有可能是他们这些衰弱学派的唯一求生途径。
这么做未来的成就不太好说。
但至少有保底。
能保障自家学派传承不绝怎么都不至于因意外或者打压之类彻底消失。
以前他们可能还没这方面担忧。
可自从知道儒家有罢黜百家独尊儒术的想法之后他们就知道不能指望别人对他们抱有一丝善念允许他们留有传承还是得靠自己努力传承下去。
而最终结果就是农家和墨家都选择投靠白圣并且在白圣的指导下努力走下沉市场农家主攻大多数农民。
墨家则主攻工匠等技术人员。
在传播技术技巧的同时传播学术。
除此之外就是根据现实情况调整他们的核心思想比如对不符合现实情况的内容进行删减或者修改譬如说非攻原本主要是针对同为炎黄苗裔的不同国家如今炎黄一统不能要求对蛮夷也非攻所以这一条当然得删掉。
又譬如支持薄葬就是葬礼没有必要办的太过于隆重能表达哀思就行。
这一点正好针对如今厚丧风俗。
导致有些人甚至于需要借贷去办丧礼才能不被人指指点点说不孝啥。
所以支持薄丧显然没必要改。
当然了白圣主要就是稍微提一点意见核心方面还是他们自己在修改。
而且这也不算什么离谱操作百家学说可没那么迂腐多年来他们一直在自我更新自我迭代自我修改自我完善真正固守己见的早就被时代潮流抛弃成为死在沙滩上面的前浪了。
甚至于儒家最近兴盛起来的核心。
就是在于他们更新迭代速度快更能认清时代变化以及把握君王心思。
能及时改变自己逢迎君王。
除了这两大白圣十分关心的百家学说外还有不少其他百家学说在白圣的引导下陆续走上了新路子比如说纵横家去搞外交阴阳家去编历书小说家搞舆论宣传医家搞研究并开医院。
都算找到了自己的事干。
黄老学说也不例外不但变得更加包容万物核心还加上了各司其职等内容就是认为百家学说每一个学说都有其存在的意义没有哪一种学说能够完美解决所有问题最好的方法是不同的学说各司其职互不干预有问题也能明确是哪边的问题要求整改就行。
而黄老学说居中调和统筹便是无事之时垂拱而治有事之时紧抓重点。
也就是说经过白圣的修改。
黄老学说变成了帝王术。