他要好好写一幅字送给杨业作为他府邸的匾额。
匾额就三个字天波府。
然后随着这幅字再附赠一本书《将门风云》算是了却自己心愿。
就在这时有人过府打断了他的恶趣味。
来人是潘惟吉刚上任不久的判国子监事。
他还带来一个同僚叫庄嶂洪是乾德六年（968）戊辰科进士文学、经学造诣非凡在国子监担任直讲（博士）。
这人中进士的年头算来也近十年了看起来已年近不惑依然在国子监里蹉跎虽说职位清贵却也不怎么得志。
不过一番交谈下来崇简发现他比王溥、赵孚这些崇简心目中的好老师更加纯粹。
这是什么意思呢？
按崇简后世的经验就是心志专一除自己感兴趣的东西在其他方面没什么要求。
简言之就是坐得冷板凳。
按崇简两世为人的经验坐冷板凳不同的人状态也不一样。
第一类人坐冷板凳是憋着一口气等着有朝一日一举成名天下知或富贵荣华终不负。
第二类人坐冷板凳就觉得是最好的生活或者原本生活的模样就是如此什么名啊利啊都是附带的东西有也可无也不强求。
这样一划分可能天下大多数有成就的人属于第一类人包括王溥赵孚也包括崇简自己甚至包括清高的潘惟吉。
但庄嶂洪绝对属于第二类人。
果然接下来还有更大的惊喜等着崇简。
“不知道为什么那个奝然还有韩纪、朴槿月都十分信服庄直讲在庄直讲的引导下对儒家经学兴趣盎然那个奝然更是到了如痴如醉的状态。”
潘惟吉介绍道。
原来如此难怪小潘会贸贸然带一个陌生人参与这个私密性质的拜会。
“呵呵怎么个情况？”崇简饶有兴致地问道。
“我也不知道这是个什么情况反正其他的直讲甚至判监事包括外面请来的大儒好像都不对这几个蕃人的路数唯有在下跟他们几番沟通下来居然令他们十分信服尤其是那个奝然和尚更是令在下感动。”
庄嶂洪坦然道。
就这几句话显示出这是个不太通世务的书呆子。
“是啊那个奝然甚至说庄直讲让他认识到大道至简都包含在儒教中儒释道原不必分什么出世、入世都是一家人。原来高人并没有骗我。”
好在潘惟吉心无芥蒂还帮着庄嶂洪敲边鼓。
至于奝然口中的高人现在却不好跳出来自承。
“不是道家故作神秘于事无补释教本是胡虏信仰更是不足一提唯有儒学乃是我中华大道只是前朝腐儒拘泥于考证忘了道之为道走了偏路为邪魔外道所乘而已。”
不想这庄嶂洪并不以为意直接驳斥了小潘口中的奝然之言。
这下崇简算是明白了。