听见这句话有一丝嘲弄自他脸上一闪而过零笑了「或许是吧?」
他在嘲弄什么呢？生命为予儿而存在的自己？予鸢皱眉。
她再次开口:「因为她创造了我们?」
零像是在重述她的问题他回答她:「我所拥有的生命现在、未来都来源于她?」他微微一顿补上一句:「…与瑾的过去?」
予鸢皱著眉头。
她望著零的眼神带上了不依不挠的执拗「为什么?」
「这是她的愿望?」零的回答很简洁。
她扬声「我不能明白！你分明知道——」
零转身走了。
予鸢的声音低了下去。
「…你分明知道她喜欢的是你…而她从未对傅瑾动心过…」
身为男主角的你从未对我产生过情愫…
为什么放弃两情相悦的感情帮助她「找死?？
她一点也不觉得这样很伟大…
「好久不见予鸢?」
乍然响起的声音让予鸢微微一惊。
她抬眸往上看去反站在楼梯之上自二楼往下看著她。
「好久不见…余夫人?」
「我优秀的友人曾写过一个有意思的论述要听听吗?」
「…愿闻其详?」
「根据她的理论所述人很难真正的明白：『焦虑或担忧是没有用的行为它并不会使自己靠近目标』?」
「人行动的原动力几乎都是『渴望』但到了中途人们推进自己的动力却往往会成为『焦虑』?」
「人并不知道焦虑并不能使自己前进——这并不仅仅只是目标偏移的问题而是根本的『人为什么焦虑？』」
「人们或许能在某本书或某个人口中曾直观的看到过：『当时候未到再急也没用』。但它对大多数人而言往往都仅止于纸上谈兵——记得却不明真意的句子?」
「在她的理论中人的本能是追求快乐?」
反的指节点在扶手上一下下的敲著「那么既然如此人为什么会焦虑而导致被焦虑推动自己呢?」
「她在论述中提及：原因之一是因为『害怕快乐被威胁』。故她得出『所以人讨厌未知』?」
「而有什么办法能让快乐不被威胁呢？那当然是当你许下一个愿望或者想要得到什么的时候就能立即被满足?」
「所以当人们想要某个东西、许下某个愿望而无法立即被满足的时候他们就会感到焦虑。因为人们害怕当渴望无法被满足时会带来的烦躁?」
「焦虑源于快乐。一旦人开始感觉快乐被威胁那么他就会感到焦虑?」
「这是人类对于危险的一种预警。也是人类的生存策略这份焦躁会像雪球一样越滚越大接著促成更加强横的动力推动人类行动?」
「在此时大多数人会做出一个判断这是理智经评估后的应对措施——为了保持自己的心情不至于因危险荡到谷底应该放弃快乐?」
「她在此举例一个小孩曾丢失过一颗球后来他又得到了一颗球但因为他曾丢失过一颗球并且为之难过所以在他得到了这颗新的球后他再也不肯把球拿出来玩?」
「她又说：一个人如果因等待而焦躁的话那么说明他可能曾经有关于等待的不良经验所以他会认为等待可能造成他最后的不快…这是被预设过的结局?」
「接著她表明如果某个人有幸将上面的理论融会贯通他会发现自己的生活每分每秒都发生著这样的事?」
反微弯眼睹「这是她的焦虑表现方式解释一。而接下来则是她所述的焦虑的第二种表现——恐惧自己的付出没有回报(然而追根究底其原因仍是因为追求快乐)?」
「她假设今天有个人到了咖啡厅在咖啡厅等一个他很想见的人且最后没等到?」
「那么回家的路上这个人必然会想：啊真是不值得啊路费花了几百块咖啡要两百多坐在那等的一小时全浪费掉了?」
「如果时光重来一次这个人早知道自己等的人不会来那么他肯定是不会去的对吧?」
「但如果时光重来一次这个人并不知道对方不会来这家咖啡厅呢？很显然他一定会再去一次那家咖啡厅??
「别说重来一次了再重来一百次也会是一样的结果。如果问为什么的话那么就是因为他想见那个人了??
「她在论述最后提到：人们往往为自己的付出而焦虑但人们却很难明白『有些付出是种必然』想要当然可以压抑但并不会『消失』终有一天必须要去处理这份想要故而『焦虑是最多余的行为』。与其焦虑倒不如好好思考如何用更好的方法减少损失?」
「哪样的付出都不会不值得因为『想要会迫人做出付出』而物件的标价高低从来也与想要无关并不左右付出的值得与否?」
予鸢垂眸「夫人想告诉我什么?」
反停下敲击扶手的手指「我想将最后的那段理论单独截取出来告诉妳一件事?」
「有些人并不知道自己去咖啡厅见不到自己所想见的人所以他必然会到咖啡厅去等想见的人?」
「而有些人很清楚即使去咖啡厅也见不到自己想见的人所以他会花费所有力气去等待能在咖啡厅见所想见者的时机到来?」
予鸢愣了愣「夫人的意思是…」
反笑笑「妳慢慢会知道的?」