众人闻言各自散去袁尚和袁谭也“恋恋不舍”地退了出去。
袁尚颇有得色。
而袁谭则双唇紧抿满眼恨意！
……
接下来袁尚每天……嗑完药和发完散之后便去袁绍房中“尽孝”几乎是衣不解带。
袁绍很是感动对袁尚更加溺爱。
子孝父心宽在袁尚尽心照顾之下袁绍的身体又慢慢好转了一些可以起床议事了。
于是袁绍暗中召集淳于琼、牵招、郭图、审配、辛毗等人议立世子。
按袁绍的意思是要废长立幼立袁尚为世子。
但是郭图、辛毗、牵招等大部分谋士和武将都坚决反对认为废长立幼乃是取乱之道如今的袁氏集团已经经不起折腾了。
而审配和淳于琼则坚决认为应该立袁尚为嗣。
审配更是对袁绍道：“自古以来便有“治世立长乱世立贤”之论。如今天下未定岂可拘于立长之恶俗？”
顿了一下审配深吸一口气高声说道：“向使袁家当初不立袁术全力支持主公天下早定矣。正是因为在乱世中却要遵守“立长”恶俗才使得袁家的大好局面落到如今地步！”
这句话太有道理了！
甚得袁绍之心啊！
可郭图等人则一致认为袁谭不但是主公长子而且其南征北战功绩卓著贤能亦胜过尚公子百倍集“长”与“贤”于一身不论立长立贤都轮不到袁尚。
纷纷扰扰讨论了十来天谁也说服不了谁袁绍再次表现出“寡断”的性格始终迟疑不决拿不定主意这事就这样又不了了之拖延未决了……
……
然而就在此时袁谭收到了一封署名为“骊山隐叟”的人写来的一封信。
这位名叫“骊山隐叟”的人竟然在信中劝袁潭杀父夺位！
信的大致内容是这样的：这位骊山隐叟认为袁绍必会立袁尚为嗣而如果袁绍立了袁尚为嗣待袁绍死后袁谭性命难保绝对是死翘翘！
信中对这一观点进行了反复论证正所谓：抽丝剥茧讲得头头是道；引经据典辩得入情入理。
紧接着在论证了袁尚嗣位则袁潭必死之后信的内容笔锋一转又开始论证“杀父”的好处：
其一袁绍已是夕阳迟暮命不久矣。正所谓：人生自古谁无死早死晚死都得死何必承受卧床病痛之苦？给他丫的一个痛快那不叫杀父那叫尽孝！
其二当前长安位高权重的谋士和大将们大部分都是支持袁谭的只要在袁绍正式立嗣之前杀了袁绍这长安之主便非袁谭莫属。
其三非常之时当行非常之事。行事须果断计当速发否则等到袁绍正式立嗣袁潭就只有等死了。
袁谭看完信后找来了最信任的郭图两人在密室中商议了一整天……
……