许县。
尚书台依旧是沉闷无比众多的官吏低着头匆匆而行。
郭嘉沉着一张脸疾步而行根本就没有理会旁边的小吏的点头哈腰甚至连多看一眼都没有。
低下头行礼的小吏在看见郭嘉的衣袍在眼前晃过去之后才慢慢的扭了一点头看着郭嘉的背影嘴角向上抽搐了一下显露出有些狰狞的面色然后才重新恢复了正常直起身来又是满脸堆着谦卑的笑容……
这些小吏出身都一般基本上来说都是属于和郭嘉差不多的水平有的人稍微好一些有的则是更差因此他们在背地里在低下头的时候难免会将自己想象成为郭嘉第二然后有一天就像是后世里面的那些『药神战神罗刹龙王』一样发动下巴之力气场全开然后震慑一片宵小但是当他们抬起头来的时候就不得不再次挂上谄媚的笑点头哈腰像一朵菊花随风摇摆。
郭嘉转过回廊看见荀彧独坐厅中便是越发的生气。
『你疯了么？！』
郭嘉几乎要贴到了荀彧脸上『你居然去跟主公说什么春耕？！』
『要不然谁去说？』荀彧不动神色的将郭嘉给推开『某去还能活让旁人去……』
『那也不能你去！』郭嘉挥动着袖子『谁便叫谁去都行反正死了就死了也算是尽职尽责……』
『奉孝。』荀彧看了一眼郭嘉『慎言。』
『嗯……』郭嘉气闷闷的坐了下来『好吧我收回刚才的话……』
沉默了片刻荀彧缓缓的说道：『春耕不能拖了……这两年四处征战加上又是雪灾又是旱灾虫灾即便是富庶之地产出也不足半数若是今年……故而无论如何若是以家国社稷为重当下便是要全力春耕以保庄禾……』
郭嘉点着头说道：『没错！你说的很有道理！非常正确！可是……可是文若你有没有想过为什么满朝上下里里外外林林总总这么多人就没有一个人认识到春耕重要？就没有一个人觉得要保庄禾？如果都不知道难道这些人都是傻子么？如果已经知道为什么这些人都不说？！就连……那什么都不在乎你在乎干什么？！』
荀彧忍不住拍了桌案『郭奉孝！』
郭嘉缩了缩脖子怏怏的重新坐了下来拉达着脸。
远处山脉渐渐的退去了冬日的萧瑟如今浅绿深黛。
近处庭院细碎的一两个绿芽也试探的在枝头上冒了一点点出来似乎带来了一些春天的气息。
低沉的男中音……
呃串台了。
是荀彧的声音在一旁响起『苟利社稷死生以之……』
『嗨！』郭嘉无言以对只能是愤愤却又怜惜的看了荀彧一眼然后摇摇头闭上眼再度叹息了一声。
良久郭嘉甩袖子站了起来『不管了某要饮酒！饮酒！』
荀彧看着郭嘉摇摇晃晃的走了看着郭嘉的身影消失在回廊尽头最后也闭上了眼几乎是为不可查的叹了一口气。
想必自己劝诫曹操注重春耕的事情已经传遍了整个的许县说不得传递到了豫州冀州但是最终来找自己的也仅仅只有郭嘉一人……
大汉啊……
一厅。
一桌。
一人。
荀彧仰着头进贤冠上的长带在风中微微飘着脸上平静如水不悲不喜。
……(╯︵╰)……
长安。
大汉骠骑府。
到了交公粮呃交作业的时间。
其实在这个时候斐潜就会觉得布置作业一时爽然后批改作业么……
所以后世那些老实才会乖乖的批改孩子的作业而那些老湿么呵呵只顾有时间去研讨师生恋是不是合法合规哪里会有时间管什么作业？
因为斐潜所布置的话题原本就是类似于研讨没有所谓的标准答案因此也就没有严格意义上的对错之分只要是能说一些道理并且能够说得通的也就算是不错。
可是当斐潜看到司马懿交上来的文章之后不由得愣了一下然后抬头看了司马懿一眼。
司马懿低着头坐得端端正正。
『呵呵……』
斐潜读完了司马懿的文章并没有立刻发表什么见解亦或是对其置评只是捏在手中轻轻的拍了一下然后笑了笑。
因为后世的一些影响以至于斐潜对于司马懿的观感么受到了一定的限制并且以为司马懿应该是那种比较顽固的士族利益维护者但是现在看来么或许有了一点的转变。
这种转变是好事还是一件坏事？
斐潜不太清楚或许只有等一段时间之后才能比较清楚一些。
斐潜再次看了看司马懿然后将司马懿的文章交给了庞统『士元不妨诵读之……』
庞统接过了文章微微斜眼看了一下司马懿然后展将开来『……臣伏见骠骑时尝命臣等以周王为文撰春秋之变阐更迭之理臣愚钝……』
『挑重点……』斐潜瞄了一眼庞统。
庞统嗯了一声然后眼珠子迅速上下活动着嘴里快速咕噜咕噜过去然后忽然停住了睁大了眼抬头去看司马懿。
在场的其他人也跟着庞统将目光投向了司马懿。
司马懿双目低垂纹风不动。
『嗯咳咳……』庞统清了请嗓子『……仲尼修书注写春秋论述尧舜三代间事甚为备详。然其少言五德亦避阴阳鬼神若五德乃正朔大事岂无独明言乎？故臣以为夏商周三代并无其说……』
黑胖子的声音刚落下便是哗然。
『哦呵……』
『嘶……』
斐潜伸出手示意让众人安静。
『……春秋之中有云「十月陨霜杀菽」又有一说二月「无冰」足可见三代之时时与天合。乃至秦法以十月为正勿应天时唯求其德不务纯道直求虚名上则戾于天下则妄于人则后又僣乱假穷者众也各有所论不知所从治乱之迹不可不辨维正直道不可不明。臣之学愚笨不足以全唯愿引他山之玉也……』
『……华夏正统可为传曰「君子大居正」是也又可曰「王者大一统」之言故可知正者乃正天下之不正统者乃合四海之不一也。天下之不正四海之不一便如春秋各国纷乱相争民生潦倒生灵涂炭是以君子所不忍秉先贤之志行荆棘之路求天下之正四海之统也！』
『……尧舜之传三朝之代各有其故或以至公或以大义或是平以乱或是靖八荒皆得天下之正合四海于一。故可知非有德方行之乃行之方有德……』
『……故虽有正名然无正行终无可为是也。有居其正而不能合天下者东周是也；有统四海而不得传其正者前秦是也。五德始终生克由人秦亡汉继王贼又生光武中兴便是重论……』