斐潜这一次走就不知道什么时候再回来了。对于宛城的商业方面的事宜斐潜已经交待给了裴俊种子种下去最终能开出什么花结什么的果就有待于时间的浇灌了。
当然这一次离开并没有那么快毕竟黄承彦要打包家业徐晃等兵卒也要整备物资所以等正式出发还是要一些时间因此这两天斐潜也就待在庞氏庞山民的府邸之中算是一种变客为主占据了庞山民的厅堂。
对付商户既不能靠得太近也不能丢得太远这些家伙因为成天在铜臭之中打滚有时候难免性格也会受到了一定的影响在某些方面上确实是表现的比较让一般人难以认同尤其是在大汉以忠孝为基础的道德体系当中。
父母等直系亲属死了要守孝么？
若是一般的士族子弟自然二话不说当场摒弃所有的娱乐结庐枯守一点犹豫都没有但是对于商户么……三年后再出来岂不是原有的市场渠道都被旁人抢光了？所以商户被人厌弃说不忠不孝不管是其外在还是内因都有一定的道理。
然后同样的各地的土霸王……
这种霸王并非完全都是贬义比如眼下正面对着斐潜的庞山民。
庞德公是一个好师傅庞山民也是一个老实人但是庞氏其他的人呢？因为庞德公而受益的庞氏群体会都是好人么？还有像是庞山民的儿子呢？孙子呢？一定都会继承庞德公的优良品质么？显然未必。那么在这样的情况下庞氏未来最终会不会沦为宛城的土霸王？成为名义上承认朝堂实际上割据地方的家伙？
谁也不知道。
『将军为何感叹？』庞山民见斐潜微微叹息不由得问道。
斐潜将手中的书简放下指点了一下说道：『……孝文时吴太子入见得侍皇太子。吴太子博争不恭皇太子杀之。遣其丧归葬吴王愠曰：「天下同宗死长安即葬长安何必来葬为！」……』
庞山民想了一下反应了过来说道：『此为七国之乱乎？』
斐潜点了点头然后又说道：『后错有谏曰「昔高帝初定天下昆弟少诸子弱大封同姓……吴王前有太子之郤诈称病不朝于古法当诛。文帝弗忍因赐几杖德至厚当改过自新反益骄溢即山铸钱煮海水为盐诱天下亡人谋作乱。今削之亦反不削亦反。削之其反亟祸小；不削反迟祸大……山民以为如何？』
斐潜翻看的书简便是当年汉景帝七国之乱的光辉事迹。七国之乱或者叫做两个熊孩子引发的血案？
见斐潜询问庞山民微微想了想『晁御史直言激烈……不过也有几分道理……』
斐潜笑着点了点头说道：『然。』
庞山民微微皱眉。
随着斐潜的日益权高位重斐潜的一言一行也渐渐的被妖魔化民间的传闻就不说了但是在面对斐潜的时候总是会不由自主的去揣摩斐潜究竟是想要说什么背后有没有什么特别的意思亦或是想要表达一些什么隐晦的含义……
后世常有文景之治的赞誉似乎文帝景帝在世的时候便是多好其实么……
汉景帝根本不是儒生口中的那么醇厚仁德慈悲无双。
看看景帝在处理晁错的时候手腕的毒辣和老道先将晁错捧起吸引火力然后转眼便是顺水推舟出卖晁错麻痹诸侯王等到了平定叛乱之后才装作恍然大悟说是错怪了……
这一连串的操作下来简直就是政治家的模范教科书。
再想想当今天子的运营……
嗯要是当今天子真的也这么厉害或许就没有斐潜什么机会了。
所以当今天子愚钝也是件好事情？
『故将军欲行《爵田律》便是由此来？』庞山民在一旁显然有些过度解读。
『嗯……』斐潜沉吟了一下然后想了想似乎也沾了一点边便微微点了点头说道『汉初之时一夫不耕或受之饥一女不织或受之寒……然今纷乱不知有多少流民失所敢问可是天下饥寒？何故？此一时彼一时也……』
『宛城之地方圆不过百里然汇天下财货便是曹军攻围一时之间并无匮乏军民同心便可坚守……』斐潜说道『无他便是因商而益也……曹孟德欲夺宛城也多因此地钱粮财货丰盈而来……』
庞山民点了点头『在下知矣……』
斐潜眨了眨眼你知道什么了？
算了知道便是知道罢。斐潜找庞山民而来还有另外的一个事情。要将宛城的商业推动到一个更高的层面上去而这个事情光裴俊一个人还不成还需要庞山民的协作。
有时候斐潜看着历史的记载不免都会有些感慨明明已经有了前车之鉴但是后车依旧还是不管不顾的撞上去或许是因为惯性太大了还是什么历史的局限性？
就像是历史一次次的证明小农经济下的封建王朝的弊端但是也一次次的轮回到崩溃分裂的局面上明明知道自耕农在很多时候都是极其脆弱的稍有不慎便会失去其土地而很多时候依旧是眼睁睁的看着他们再次成为大地主阶级的佃户或是奴隶。
由于汉初地主阶级的不甚发达在文景时号称『无兼并之害』所以汉初的政治结构很扁平简单高高在上的皇权是其灵魂一切帝国事件均以之为中心官僚系统是上层与下层联结的纽带无数的小自耕农为国家提供的劳役和租税。
而这样的结构其实是非常脆弱的不管哪一个环节出现问题都会危害到整个体系的稳定。
首先便是要人口与土地的紧密结合。没有人口与土地的紧密结合国家便没有了衣食之源国家控制社会的能力就会迅速丧失……
其次又要求官吏必须具备一定的忠诚不能阳奉阴违更不能贪腐堕落否则原本归于国家的赋税便会大量流失……
最后还必须各地郡县不能有强大的地方力量否则就会像是当下一样皇权根本就等于是零天子刘协的什么诏令还不如斐潜曹操之流放个屁来得更响亮……
而这三个方面是原本大汉律法无发解决的。