嗯斐潜揉了揉胡须也收回了目光一转头却看见庞统正在一旁目光炯炯的盯着自己……
嗯？
黑包子不是黑凤雏你这样是几个意思？
“主公可是欲用女官？”庞统低声道。
斐潜眉毛微微动了一下说道：“士元何出此言？”
庞统斜斜往蔡琰之处看了一眼……
正在此时鼓声响起蔡琰缓缓的步上高台待鼓声一落便清声开言：“今日之讲乃句读之论也……”
“句读之始源于三代礼记中有离经辨志之语便是句读。离经谓断句也辨志明文意也。夏殷教法已以授读为要故可振本知一联字分疆……”
“句读之法以校勘以侧点为句中点为读凡人名地名物名并长句之小句从中点也……诸点语断之处以侧为正合并细分……如大学之道在明明德在亲民在止于至善。此三者乃大学之纲要也领全篇之重语意完善故为句读。”
“另有文意未断者为读复举上文者为读上反言而下正者为读上有呼而下字者为读。纲于上目于下纲为句目为读目尽为句。目在上纲于下者诸目皆读目尽为句纲独为句……”
不得不说蔡琰在学术上不管是在气场还是在知识量上都是相当强大的几句话下来简单明了立刻就镇住了场面也吸引了台下诸多学子的注意力纷纷肃容静静聆听起来。
斐潜位于一旁也是静静听了片刻然后微微摆摆手悄悄的带着人从侧面退了出去。既然蔡琰已经有了一个良好的开场也就等于是成功了一半至于后面的内容按照蔡琰的知识底蕴定然不可能崩盘所以也就没有必要继续为蔡琰站台了。
相比较听完蔡琰的句读之论斐潜对于庞统方才冷不丁的冒出的一句话更感兴趣一些……
到了侧殿之中斐潜示意庞统一同坐下然后问道：“士元有话不妨直说……”
斐潜让蔡琰到青龙寺做句读之论很多人以为只是文章文学上面的问题可是嗅觉敏锐的人却感觉到了一些其他含义。
比如庞统。
庞统沉默了片刻说道：“主公有包容天下之心统心怀敬佩……然女子为政弊大于利也主公不可不慎……”
弊大于利？
斐潜揉了揉下巴上的胡须。
很多人以为女性在封建王朝之中一直都是存在于嫔妃系统里面作为皇帝的性伴侣存在的实际上这个观念并不正确。
汉代有很多女性官职秦朝也有不少周礼之中也有一些关于女性官职的记载说明其实时代越往前对于女性的约束越小。
女性并不是从一开始就处于弱势地位的而且也不是一天两天就变成后来的模式的在春秋战国时期男女基本上都还是很平等的虽然在力量上有些差别不过依旧有女兵女骑手女武士不过到了东汉时期女性渐渐的就被套上了一些限定词最为有意思的是在这些限定词一个个的套在女性身上之后就连女性自己似乎也渐渐的接受并且习惯了。
这个事情其实也不完全是儒家的锅。
儒家之所以后来很是反感女性作为领袖一方面是顺水推舟另外一方面也是因为一开始的几个太后确实没有带个好头……
宣太后可能大家未必有印象其实就芈月传里的那个芈月中国第一位太后。之前都称之为王后但是宣太后呢觉得自己功劳大大的王后这个称谓小小的很是不相符便改为太后之称。
称呼么原本也不算是什么事情但是宣太后除了政治上面的敏锐手段之外荤段子也是相当强悍的搞得韩国使者面红耳赤下不了台……
至于芈月老太后有没有养些小白脸这个其实也和其他男性执政者一样没什么好指责的也可大可小可是后来的赵太后秦始皇的母亲就多少有些感情用事了养了一个假太监也就罢了反正是个玩物大家睁一只眼闭一只眼也就算了结果赵太后竟然偷摸着给那太监生了俩儿子这让秦始皇怎么忍？
然后还有刘邦的吕后也是心狠手辣的不行再加上还有汉代的窦太后等等各个太后手腕也是了得……
这些太后的出现导致了上至皇帝下至百官都默契的开始往女性身上扔枷锁一边大肆讴歌女性的温顺柔美一边有意识的避开了女性的才能专注于女性的外貌。甚至史官从汉代开始也渐渐的不写女性在朝廷当中担任的官职越往后记载便越是稀少最终成功的将女性淡化出了政治圈子。
不过总是有些漏网之鱼比如武则天。
然后宋朝之后就将这个口子往死里勒可惜奈何又蹦出了一个慈禧……
女性当官执政难道就是意味着灾难？
其实也未必历史上男性执政的时候也不见得各个都是明君只不过女性执政时间相对较短而且就那么几个相比之下实在是明显的不得了。
如果在汉代推行女官制度给女性一个上升空间……
后世又会变得怎么样？
这是一个很有意思的命题。
不过当下斐潜想要推行这个命题或者是展开实验自然需要先搞明白庞统究竟是怎样想的……