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第1253章 咎由自取(1 / 2)


东汉以名教人士族上下都是崇尚名誉朝廷选仕也是“徒因众誉”因此有一个好名望相当的重要甚至有人不惜想尽一切办法进行沽名钓誉。而这一切的源头并非是这些士族子弟也不是皇帝而是浮华交会之风。

一个王朝的风俗往往可以看出这个王朝的兴衰。

有汉以来首先注重黄老之道进行修养生息之后民众开始富足起来渐渐的就温饱思**进入了舍本求末的阶段为了追求奢华的生活什么都干反正一切都是为了钱只要能赚钱什么都行崔寔《政论》中说“农桑勤而利薄工商逸而人厚故农夫辍来而雕镂工女投杼而刺文躬耕者少末作者众”天下民众开始全数追逐利益的最终结果便是奢靡之风越发的盛行。

东汉朝堂之上并非没有察觉而是从明帝开始就不断的下发抑制奢华的诏令但是因为社会上层都已经是习惯喜欢上了奢靡的生活区区一些诏令能干什么?

上行下效为了保持奢靡生活需求远远比普通百姓有更多知识和信息的上层建筑的人员便开始想方设法的搜刮民间财富从而导致了更多的普通百姓赖以生存的生产生活资料被搜刮而走从而最终累积到了汉末当下整个社会的畸形状态。

因此当荀谌建议斐潜开始重视扬名立万的时候斐潜原则上是同意但是也有他自己的考虑沉吟了片刻之后说道:“名望之事汝可安排一二然切勿舍本求末相邀太过。矣知弘农杨氏亦是名满天下而今观之踌躇难行便可知矣。”

荀谌点点头说道:“主公所言甚是名望虽好仍需实才也。不过当下浮华之盛主公欲扬名天下亦需通贝修好清谈之士也……”

啊哈这是汉代水军的意思?

斐潜琢磨了片刻便同意了毕竟这个时代并没有什么互联网乡野之间绝大部分的事情都是口口相传收买一些清谈之辈来替自己扬名花些钱财而已也并非不可。

不过么……

“吾等取仕需先求其才方论其名。以名取人多名实不相符求贡不相称在其位不以选举为忧行督查不以发觉为负庶官多位非其人阁台失选位于其上州郡轻举位于其下……”斐潜看着荀谌说道“寒素清白浊如泥垢高第良将怯弱如鸡若是如此便失本意矣……”

荀谌拱手应答道:“谨遵主公之意。”

“此番征战阴山可有影响?民众安置如何秋获怎样?”和汉代大多数的士族子弟不同对于名声这个事情斐潜是觉得可有可无要不然也不会那么久都不再名声上做什么文章了他还是更看重实际的这些人口粮食等方面。

在很多时候正是因为斐潜的务实性和普通士族子弟完全不同的特性才更加吸引人就像是曹操前一些年为了追求名声也是做了一些傻事情。

阴山是下一个产粮区域并且也是重要的养马地虽然斐潜已经从荀谌那边得知了於夫罗被马越张济盯着暂时没有什么举动但是不代表就可以掉以轻心。

“阴山左近一切尚稳文正于河西多有兼顾今秋秋获当无碍矣……”荀谌笑着说道“阴山之下水道交错相互勾连免开凿之苦实乃上佳之地也奈何气候使然唯得一岁一获多少有些可惜……”

斐潜说道:“如今战乱渐起流民甚众……此番俘获弘农河东之民皆发至西河、阴山令文正统一安置……”

荀谌应下。

又聊了些其他事项最后斐潜才说道:“城中传谣不知友若可有听闻?”

荀谌沉默了片刻说道:“某已令人彻查……闻喜裴氏曾与某言似乎是赵子协所为不过……”

“不过什么?”斐潜皱了皱眉头。

荀谌看了斐潜一眼拱手说道:“赵子协乃郑公郑康成之徒亦获学宫论政之魁于学宫之中多有声名若是捉拿未免有损……另恐有同党故而某意暂缓徐徐图之……”

现在守山学宫正处于风雨飘摇的时候蔡邕之死的影响还没有消除若是再抓了赵商再被有心人加以利用对于守山学宫的无疑就是雪上加霜若是守山学宫丢失了在士族子弟当中的名头也就失去了其存在的大半意义。

抓捕惩治赵商不是不可以而是最好不要跟学宫牵扯上什么关系也不要因为和针对斐潜的谣言牵扯到什么毕竟有些事情以讹传讹并不是三下两下甚至砍几个人头就能消除的……

“赵商赵子协……”斐潜闭上眼喃喃的念叨了一下调取脑海当中赵商留给他的印象然后睁开了眼说道“既如此某知矣此事汝无需为难……”

荀谌不明所以但是既然斐潜这么说了自然也就应下。

“子初……”斐潜看着荀谌离去的背影忽然招呼在堂内护卫的黄旭说道“你还记得当初在阴山子龙缴获的鲜卑人的那一根五彩权杖?”

黄旭愣了一下眨了眨眼说道:“是还有些印象。”

“嗯你去后院找内府工匠仿做一个出来……”斐潜微微笑了笑说道“你亲自去办别让他人知晓了……”

不知道什么时候开始平阳城中忽然开始有人神神秘秘的传闻说是在城外发现有人在淫祠之中用血肉白骨在做祭祀说得有鼻子有眼的相当耸人听闻。

淫祠并非是什么淫秽场所而是不入正神的祠堂庙宇不在名山大川也不是帝王圣贤的祠庙或是为一些不知名的为不在朝廷认可的人或是动物或是事物祭祀的都算是淫祠。但是所谓淫祠是针对于官方指定的那些寺庙道观祠堂而言的至于对于淫祠当地的百姓多半不会认为他们每日去敬献拜贡的地方是一个淫祠。

淫祠在民间非常多也不需要太多太好的场所甚至一块石头一片河滩搭上一个草棚子都可已成为淫祠的场所祭祀的也是五花八门什么都有。

就比如枣祗也有几个专门祭祀他的淫祠也就是他个人的长生祠。因为枣祗在平阳一代确实是为了农桑之事劳心劳力这些受他恩泽的百姓也就自发的为其立祠表示敬仰。


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