第二天一早斐潜就拉着於扶罗询问昨天晚上说了一些什么没有……
於扶罗大摇其头就只说昨天就是喝茶闲聊啥也没有说。
斐潜一脸认真的看着於扶罗。
於扶罗一脸严肃的看着斐潜。
半响之后斐潜最终放弃了追问只是告诉於扶罗先准备好军队等斐潜将鲜卑人打败之后就可以发兵北上了攻伐说不准还可以在冬天来临之前打到美稷然后便说是斐潜自己还要回平阳进行一些准备便带着人告辞了。
於扶罗挽留了一些见斐潜去意已决于是只好亲自送了几里才兜转了回高奴城。
呼厨泉迎了上来问道：“单于那……斐中郎走了？今天上午那几个鲜卑人跑来问东问西的我都不知道要怎么回答？”
於扶罗呵呵一笑然后瞬间变脸嘴角往下一拉呲牙说道：“还敢探听军情！全部都砍了！”
“啊？！”呼厨泉吓了一跳“……真的……杀啊？”
於扶罗微微眯着眼盯着呼厨泉看得呼厨泉有些发毛忽然一笑就像方才恶狠狠的话语完全不是自己说的一样：“啊没事不杀了留着吧……”
一起一伏於扶罗转变太快了搞得呼厨泉小心肝乱颤连忙找了个借口就溜走了。
於扶罗也不挽留笑眯眯的看着呼厨泉离开。
自己这个弟弟长大了啊……
哼哼嘿嘿……
匈奴的传统其实是兄死弟及的所以在古老的时代新匈奴的单于继承老单于的后宫的那些妃子在血缘上并没有什么太大的问题。
南匈奴归附汉朝之后也努力的学习汉朝文化就更改成为了父死子承然而在后宫这件事情上又没有什么变动所以一直被汉人所诟病。
两种继承制其实严格讲起来都是当时匈奴自身的生产关系和生产力所决定的在古老的游牧生活当中因为缺乏膳食纤维和必要的维生素许多牧民的平均寿命甚至比汉人还要更低因此四五十岁死亡的都算是正常的因此兄死弟及保证了整个部落能够平稳的过度……
但是随着寿命的延长原本四五十岁的上限被提升了兄长寿终正寝的时候往往弟弟年龄也不小了因此父死子承正好可以接得上部落的新一代力量因此这种制度就更加的的合适了……
问题是现在的匈奴并没有定死是哪一种因此多少有些麻烦和不确定性。不过就算是汉人在皇位面前有时候也会将规矩抛到一边去就更别说原本没啥规矩观念的匈奴人了。
於扶罗原先对于呼厨泉还是很关爱的态度也很温和有什么问题都主动解释和教导但是不知道从什么时候开始当於扶罗看见呼厨泉的时候都会想起如果自己死了那么继承者就有可能是呼厨泉……
这个若是按照匈奴惯例讲起来的话是没有什么太大的问题只不过……