在汉代知识就是无价之宝而作为知识的载体书简有着绝高的地位。
这些藏书在古代代表的可不仅仅是书籍更代表的是一个家庭的底蕴是一种传承一卷书简价值千金不为过许多寒门弟子甚是愿意付出任何代价去换取一卷书简。
河洛斐家家主斐敏一方面是看斐潜年幼可欺另外一方面再加上斐潜家中尚未有后后继无人作为斐家家主当然责无旁贷不允许家中所学旁落。当然最重要的是这些藏书太值钱了他作为家主家中也仅仅藏有八百出头不到九百卷书简斐潜这小子居然就有百余卷岂不明珠暗投若是能取来他就可以号称有千卷藏书之家了！这是一个多么诱人的称呼！
斐敏原本就垂涎现在斐潜竟然自己送来门来给这么好的一个借口岂能轻易放过？
斐潜心中不由得感叹这就是所谓的世家啊！在世家眼里先家再国家在国先时时刻刻都家族利益高于一切。
无奈人在屋檐下不能不低头。更何况斐潜只是作为旁支更是没有过多的说话权利家主能够亲自接见并亲口以一个“暂存”的借口来索取已经是看在多少有些亲属关系当然更重要是看在那么多的藏书面子上了若是普通寒门甚至可能指派一个家奴登门了事。
“善。叔父大人所言甚是但……”斐潜知道这种事情自己绝对无法拒绝不过也不能给的太痛快让这些家伙看轻了“但家父生前最爱齐论常常爱不释手不孝子睹物思人不忍离分是无论如何也要带在身边的。”
真以为我斐潜好欺负？最值钱的齐论不能给！
总所周知秦朝的时候秦始皇焚书坑儒把儒家的人杀得七七八八到了汉代风水轮流转轮到儒家风光起来汉武帝时期更是达到了顶峰朝野上下独尊儒家废除百家许多百家弟子不得已转学儒学而坚持不改的则被杀的杀抓得抓更多的被驱赶发配到了边疆。
到了现如今东汉末年儒学就是唯一能登上朝廷的学问而儒学最重要的学术著作就是《论语》。
《论语》自战国前期成书问世以后因口口相传再手抄笔录辗转反复字句往往有所差异。西汉末年汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主结合《齐论》编定的《张侯论》有21篇。
《齐论》就是斐潜父亲当时游学齐国收集到的虽说只是残篇但在当时的儒家眼中价值也是连城千金不易。
“这……这……”斐敏颤抖的胡须很是不舍但是斐潜把“孝”字大旗高高举起总不能让斐潜不尽孝道那岂不是违背了儒家最根本的思想道义之一么？
“贤侄就留三五卷在身边也算是可以了吧？”斐敏仍然不死心。
斐潜坚定的摇摇头。
“唉也罢就依贤侄。”斐敏虽说遗憾但是大部分能搞到手不用撕破脸皮也算满意了毕竟斐潜也算是斐家之人闹得太过引人耻笑只是可惜了不能全功“那不知贤侄何时动身？”
意思就是我啥时候去你家拿书啊？
“小侄受崔家之邀恐有些琐事未了待过此间事了月旬便动身届时定会告知叔父。”——崔家可能会找我麻烦麻烦搞不定我也走不了如果你能搞定那我就最多十几天我走的时候会通知你的。
“崔家可是城北崔家吾知已。贤侄此去山高路远叔父也没什么可以赠于汝唯有备些盘缠望贤侄切莫推辞算是叔父预祝贤侄一路平安学有所成。”——行我帮你搞定给你点定金不许反悔了就这么说定了。
当斐潜带着五百金离开河洛斐家的时候就意味着完成了和斐敏的交易。这就是旁支的无奈就算此次斐潜不答应斐敏也会另寻他途不过到时候可能就不会像现在这样和和气气了。
旁支斐潜交出了藏书换取了主家斐敏给予的一定范围内的自由和保护。
如果斐潜将来没什么发展那么这些藏书就一去不返当然若是斐潜那一天得势了这些藏书甚至会双倍的返还回来。
这就是世家家主有很高的权利同时也有责任带领整个家族健康发展旁支许多时候就是在无形中被主家所剥削。当然若是主家不力那么世家中的长者就会举行会议罢黜家主另选从其他的旁支中选取贤能代替家主而原本的家主一脉的财富就会被蜂拥而至其他人所瓜分从此没落。
世家的温文尔雅彬彬有礼之下的掩盖的是血腥残酷的弱肉强食的法则。