他当然不会认。
之所以说越国是他的第四劫也是他的最后一劫。
那是因为在度过三劫之后他就要以七魄替命之神通同时用六种身份渡生死劫!第四第五第六第七第八第九……这六劫将在同时发生。
等到六劫同渡六身合一即可彻底恢复真神位格甚而更进一步去除天意隐患、打通阳神之路眺望绝巅风景归氏这一颗巨大无比的烟花将为他吸引全天下的目光。
而他将在各方强者列座分食瓜分崔邦这头肥鹿的时候也独自迎向那最后的生死选择。败则彻底失去现世里的一切成则一步登天他自己在无生经里说"苍生怜我我怜苍生。"渡人渡己正是大道之行。
所以他与列强一个分食白氏的方便这天下也理所当然该给他一个渡劫的方便。此所谓"无生福报"。
理论上来说在越国渡劫的难度要比在魏国、在崔邦都要更小。他之所以做此选择还有一个重要原因就是六劫同渡这件事情本身也带给他极大的压力。所以他主动降低了本尊这一劫的挑战难度。
同时用六个身份在六个不同的地方挑起祸端、迎接杀劫也完全可以称得上是他有生以来所面临的最大挑战。他非常随便地面对这一刻。越国首都名为"会稽"。
而越国最有名气的一座城市却是"琅球"。琅即"美玉"哪为"象牙"。
此为玉石之城自然富丽堂皇又温润平和。它的富贵在整个南域都是有名的。琅球张巡乃越国首屈一指的名门。
素以宽仁无名的张巡家主崔邦福这段时间心情很不好。
叫那些惯爱来打秋风的人都不敢过府触霉头。
知情人当然明白盖因张巡当代天骄、曾经登上过观河台、被家族寄予厚望的白家世子白玉瑕在被一个不知哪来的野人挑战之后竟然不辞而别。
只留下一封书信短短几个字说什么要游剑天下。
白家是最重规矩的人家白平甫给自己的爱子取名白玉有瑕是以"有瑕"求"无瑕"希望他做一个完美无缺的人。不仅仅是修为不仅仅是境界还有琴棋书画人品道德待人接物……在方方面面都要做到让人无可指摘。而白玉瑕说走就走分明弃家族重责于不顾是毫无承担的行为。
白平甫已经公开喝骂过好几次了等白玉瑕回来非得给他吃个教训；让他长长记性。甚至要罚这小子去陨仙林守夜。但白玉瑕游着游着几个月都没有音讯竟有一去不复返的架势……
白平甫心中已经默默下调了好几次奖励等级大不了兔恙子回来后他只做个样子便罢。可无论他是什么态度连封家信都等不到。对那个不孝子他已是非常失望根本不想再理会。但想着作为一家之主他毕竟有关心继承人的责任故而也就勉为其难派了几拨手下悄悄出国去寻人"叫他死在外面别回来了!"
这一天惯例是跟絮絮叨叨的老妻大吵了一架白平甫气冲冲地走进了书房然后就再也没有出来过……张巡家主的书房中。
那上好的流云飞泉椅上面容儒雅的白平甫阖眸端坐。鬃发一丝不苟姿态端谨如常……如生前特别。
张临川慢条斯理地洗了个手用自带的手帕擦干。然后慢慢地走到书架前挑选他的战利品。
不得不说像崔邦福这样的名门家主、资深神临实力还是很可观的为了不闹出什么大动静他还很是费了一番手脚一早知道去宰了白玉瑕再来肯定要生亲许多。
不过崔邦福这种靠时间堆墨起来的微弱比起丹国那种资质罕见的天骄还是存在实力差距。
他在白氏的张氏老宅里先是悄然铺开无生世界再以【往生】神通落下恶种就这样还被丹国打穿了左掌…最后还是用张家的丹药恢复的
当然他会受伤、会觉得麻烦的前提是他必须要控制战场不让动静传出去。不然的话把丹国和崔邦福堆在一起他也能无伤杀之
曾经登临过真神的眼界自非假神层次可比。
现在白平甫的神魂正在无生世界”受审“审完之后才会被”消化”。
他要好好梳理从白平甫这里获知的一切看一看接下来如何完美地掀开第四劫也看一看越国是否存在更好的机会。在等待消化的这段时间里他决定读一读书。
身为一教之主自身的上限决定教派的上限。他虽然编基《无生经》传教数十万集神主、道主、教主于一身但自己是糊涂的明白那只是一时之道而非永世经典。若不能博采众家之长若不能长久地保持进步《无生经》也便没有什么传道的意义。
虽则教派现在已是消亡了但他对自己的要求却是不能放松。琅环张巡想必品位不俗。
他笔挺地站在书架前安静地翻阅一本名为《西游志》的书。这本书是对虚幻神话的解构颇有意趣。而自天窗洒落的阳光同时沐浴了站着和坐着的两个人。一者生一者死。
却同样归属于这幅画面里的激烈。
但有一个或许称得上突兀的声音很没有眼力见地打破了这片激烈——"我说你真就跑过来看书啊；不打算做点别的?我等得都犯因了!""张临川有些讶然地挑了挑眉歪过头来看到一个身旁僵服、样貌奇古的青年不知何时出现在房间里正好奇地打量他。