庾悦的脸上满是期待与兴奋之色甚至呼吸都变得有些急促了他的双眼闪着光看着黑袍的眼神就象是在看佛祖本人激动地说道：「说吧如何才能解决这个问题如果你真的能说服我不要说引进佛教对抗刘裕就是让我庾悦一心向佛都是没有问题的。」
黑袍微微一笑说道：「你可知佛祖释迦摩尼是如何创立佛教的吗？」庾悦勾了勾嘴角：「听说他原来在天竺国的时候可是个王族甚至还是王子呢后来看破红尘遁入空门创立了佛教。跟你的前任慕容垂倒是有点相似之处啊难道他也是为了修长生吗？」
黑袍平静地说道：「有一定的正确性但还不是完全准确。这天竺乃是今天的宁州再向西南数千里或者是出西域后再向南走行数千里的一块大陆这块大陆是天赐之地土地肥沃又有大河经过粮食产量极高无论是谁占据了这里基本上就是不愁吃喝论生存条件可比中原要强了很多。」
庾悦笑道：「我们中原也有肥沃的土地也有大江大河只不过我们的大河连年泛滥成灾不如天竺的那条大河风调雨顺雨水丰足这是我听去过天竺的和尚说过的料来也非虚言今天听你这么一说我更是相信了这点。」
黑袍点了点头：「其实天竺国虽然有地利之便但跟蜀人一样条件过于优越反而百姓安逸享乐不修武德所以被来自北方草原上的游牧蛮夷入侵征服在我们中土只是北方中原被胡虏暂时占据可是在天竺那些来自北方的蛮子却是把他们整个大陆都占领而且从此入主成为那里的统治者。」
庾悦的眉头一皱：「这岂不是让胡虏得手了吗？以我们中原百姓的悲惨下场来看当地的原住民百姓岂不是过得生不如死？」
黑袍叹了口气：「是的外来的这些入侵者灭了天竺的古国占了这片江山之后就跟周天子一样分封诸候建立了很多小国各国的统治者是祭司巫师之类叫婆罗门而他们信奉的宗教也叫婆罗门教。这第二等的人叫刹帝利乃是武士阶层负责战争征伐之事也是要保家卫国平时也要做行政之类的管理之事。这第三等人叫吠舍则是城市中的平民和农村的农民和我们中土的农夫们差不多自己种地有人生自由。」
「这第四等人就是首陀罗了多是破产的吠舍和奴隶从事***的行当跟我们中土的闾左之人或者是你们庄园中的佃户庄客地位差不多。」
庾悦长舒了一口气：「听你这样一分析好像全天下不管哪个国家都差不多是这样的分层啊我们世家大族就相当于婆罗门刘裕这样的军汉丘八就是刹帝利而普通的百姓是吠舍不入户籍的佃户庄客们就是首陀罗了。只是那种奴隶身份没有任何人生自由的闾左奴隶又是什么？」
黑袍笑了起来：「别急啊庾公这类人在天竺叫***或者叫不可接触的人就连首陀罗也不愿意去碰他们一下避之唯恐瘟疫这些***只能象奴隶一样在鞭子的抽打下劳作一生的最大奢望就是能活下来。他们就是被征服的那些天竺之地的原住名是黑皮肤的达罗毗纳人我们中原见到的昆仑奴很多就是这些人给当奴隶贩运过来的。」
庾悦的脸上闪过一丝不忍之色：「真的是太悲惨了活的哪象个人简直是个畜生都不如虽然我们已经够盘剥庄客们了也不是没有收买过奴婢但也不会这样对待他们。这有违基本的人性啊这天竺的统治者真的没有半点人性居然能做得出来！」
黑袍平静地说道：「因为这些达罗毗奈人也就是贱民在当年这种北方胡虏来袭的时候曾经拼死抵抗过被征服之后也是起事不断胡虏们为了平定他们先后征战了上千年杀了反叛反叛再杀
如此通过无数的屠戮与血洗才把贱民们的反抗完全压制再也无人敢造反真的就成了如犬羊一样为了活而活的贱奴。」
「所以这些外来的统治者对于人数庞大的贱奴就是残酷地镇压和统治把他们当牛羊一样地驱使还时常把他们作为人殉祭祀婆罗门教的诸神。你想想商朝时的人殉有多可怕血腥就能想见一二。」
庾悦咬了咬牙：「世上怎么会有如此血腥凶残的国家存在商朝当年就是因为过于残忍人殉人祭不断四处征伐最后亡国我看这些胡虏在天竺建立的国家仁义不施也难长久。」
黑袍摇了摇头：「人家在那里镇压了几百上千年敢于反抗的贱奴几乎给杀光剩下的只求活命终日在烈日与皮鞭下劳作也不敢再反了。反倒是这些胡虏建立的国家之间攻杀不断尤其是在他们的北方一波又一波的草原蛮夷也是不断地南下城头变幻大王旗别看他们欺凌那些贱奴时无比地凶狠可要是给人反过来攻灭国家成为奴隶那下场也不会比首陀罗们好到哪里去。」
「释迦摩尼就是在这样的环境下出生他所在的国家当时面临外国入侵的很大压力从他的父王到母后到兄弟们个个惶恐不安而释迦摩尼早年修行婆罗门教也曾游历全国见多了这种以强凌弱贱奴们卑微如尘埃的景象让他感慨这世上有诸多的不公有太多的苦难于是生出想法那就是苦修出家远离尘世悟透去往极乐世界的方法。」
庾悦笑了起来：「难道这个方法就是创立佛教？有了佛教就能终止世上的战争与压迫就能让受苦受难的贱奴们重新做个人？恐怕他没这个本事吧！」