庾悦的眉头仍然是紧紧地锁着显然他还是在担心后面的事情他沉声道：“以后打赢的事情太遥远我只想考虑眼前你有什么办法能让刘裕不参战？就算刘裕的征燕大军一时半会回不来他难道不能先自己回建康在京口一带征集一些退伍老兵会合孟怀玉等人的部队拖延时间吗？”
黑袍的眉头也轻轻一皱显然庾悦的说法是他没有好好考虑过的他迟疑了一下说道：“只靠建康的兵力能挡住天师道的大军吗？不太可能吧。刘裕如果是在这种时候恐怕连建康都不敢回来的。”
庾悦笑着摆了摆手：“看来黑袍大人你也有思虑不周的时候啊刘裕可不是一般的军汉而是个不惜命的赌徒即使是在这种时候他也有可能孤身回建康然后靠着新召集的军队抵抗建康城毕竟有几十万的百姓三吴之地也还有些守军再加上京口那里有数千的退役军士真要给他征发起来上战场旬月之间弄出个三四万军队也不是不可能啊有这个兵力靠着建康的城防不是不能顶住的。”
黑袍若有所思地点头道：“那看来我还得把这个原因考虑进去刘裕确实是这种性格哪怕没有一兵一卒在手孤身回建康这种事他做得出来。所以我得想办法让朝议召开让百官架着司马德宗逃跑去齐鲁之地投奔刘裕。”
庾悦倒吸一口冷气：“要是皇帝跑了那建康群龙无首谁还会守城？你的所有计划都要破灭了。”
黑袍咬了咬牙：“总比让刘裕回来守住建康的好这个人军事能力太强能化不可能为可能如果他到了建康司马国璠和司马楚之引后秦兵过来的计划就不可能实现了而我引入佛教以后对抗刘裕的大计也无从谈起。”
庾悦好奇地问道：“你还没说呢为什么引入佛教就可以对抗刘裕的这种让天下人人平等的理论呢？”
黑袍平静地说道：“因为佛家讲因果报应讲究业报这些认为杀生是大恶这点符合世人的仁义观点天师道之所以能迅速地在三吴之地流行兴起就是因为他们在布道之时以五斗米这种微小的代价加入教派有困难的时候教中兄弟能团结互助所以迅速地得到了底层百姓的支持毕竟如果你们世家高门不肯让渡一点点微不足道的利益来帮助这些穷人庄客那就会有别人做这种事在争夺人心方面你们早就输给天师道了。”
庾悦的脸微微一红说道：“以后我们夺回权力之后自然会改正这样的事情只不过以前发生过的事就不要讨论了你说佛教的因果报应这些可以收服人心我觉得不对吧。这回你要后秦军进来参战那他们与天师道作战时也是要有所杀伤的按你的说法不是要犯下了罪孽受到业报吗？”
黑袍微微一笑：“可是后秦军这回是来救人的啊为了避免天下的生灵受到天师道这些凶残魔物的残害所以派出了军队来解救这些受苦受难的东晋百姓佛教可不是只会坐着等死让人来杀也有金刚伏魔的说法这种为了救人而对抗邪恶是佛家所推崇的不会反对。”
庾悦冷笑道：“就是说只要找一个正当的理由佛家弟子也可以去杀人放火了？这难道不虚伪吗？按你这说法天师道还说站在大晋一边的世家子弟和平民百姓也是祸乱世间的妖魔鬼怪呢他们也是为世间荡涤这些邪恶而起兵难道他们也是正义的了？”
黑袍澹然道：“是正义还是邪恶除了胜者为王外也是要看所做所为天师道的那些做法太过极端残忍无论找什么理由都是无法脱罪的后秦出兵不管怎么说也是保护普通的百姓这点是站在正义一方无可厚非。再说了佛家也有说法我不入地狱谁入地狱就是说为了扫除邪恶而犯下了罪业在死后需要入阿鼻地狱受苦赎罪但真正的佛陀为了保护他人是甘愿受这种惩罚的只要能挺过阿鼻地狱里的酷刑那就消了罪还了业下辈子投胎就会得到慈悲佛祖的关照有个更好的未来。”
庾悦听得目瞪口呆喃喃道：“还能这么解释？这真的是太厉害了这种死后的消业转世轮回的说法能把这辈子所做的任何事情都给解释过去至于死后如何谁也不知道啊也无法反驳了。”
黑袍点了点头：“所以胡人崇佛因为他们原来的理论上都是些原始的宗教野蛮凶残靠着所谓的祖先保佑天地之力来让自己打胜仗但到了中原之后这套就不好使了总不可能天天再去打仗杀人谁都想要安逸太平可是胡人能靠少数的人去统治和管理人口多得多的汉人百姓所恃所仗无非是强大的军力罢了一旦军队的战斗力下降不再能打那统治就会不复存在所以诸多胡人国家在靠着一时的强力夺取中原和北方之后最大的问题不是灭东晋一统天下而是如何在北方让汉人百姓愿意为之效力不再反抗。”
庾悦冷冷地说道：“我看北方的胡虏国家这百年来走马灯式地换了一波又一波最后算下来还是前秦的苻坚最得人心但他得人心靠的是儒家理论靠的是重用王勐为相而不是靠佛教靠大和尚！”
黑袍微微一笑：“苻坚是一手儒家一手佛教两手并用如果真的是佛教不好使只靠王勐就可以平定天下他又何必专门去龟兹国把鸠摩罗什请来呢？又何必在前秦境内建立这么多的佛寺遍传佛法呢？庾公啊汉人因为千百年来的价值观和道德就是信奉儒学周礼的一时难以扭转可是这佛教却是完美地适合刚刚入主中原的胡人百姓啊而且随着时间的流逝佛教和儒家的理论一定能融合在一起无论汉人胡人都会相信的。”