刘裕的神色严肃大声道：“你说清楚点这些是什么意思？！”
刘穆之点了点头平时嬉皮笑脸的神色一扫而空变得格外的严肃眼神中又透出一股难言的殷切之情：“就是要明确这个权力的分配和传承不能私相授受更不能因为个人的好恶而随意地改变自己定下的规则要让天下安定最重要的就是这种给天下人所认可的规则一旦变了就得自己率先遵守。”
“西晋的八王之乱慕容氏的代代手足相残再到永嘉之乱以来北方诸多胡人国家内乱不断导致亡国灭家的这些悲剧根源就在于这种传承的制度不明确一会儿立贤一会儿立嫡却又跟部落时期的那些规矩相冲突最后就是长幼无序贤愚不分人人都想着靠力量来夺位以至于悲剧。”
刘裕反问道：“你说胡人国家是这样没问题可西晋不是这种啊他们就是因为坚持了嫡长子让晋惠帝这个蠢物上台才让诸王有了野心等到贾后毒杀太子后八王之乱就正式开启了这不也证明只按血缘嫡长来选择继承人同样隐患巨大吗？”
刘穆之叹了口气：“那是另一个极端了让根本没有能力的人坐到这个位置不仅会让宗室生出野心也会让天下面临纷乱但就西晋的这个事来说最大的问题不是晋惠帝即位而在于贾后的乱政。”
“要说皇帝的能力低下晋惠帝能比现在的司马德宗更差吗？难道东晋因为有个不知冷暖话都不会说的皇帝就灭亡了就大乱了吗？”
刘裕若有所思地说道：“你的意思皇帝如果不能理政或者说皇权旁落就是要看辅政大臣的水平了？”
刘穆之点了点头：“是的我这些日子一直在想你提的那个天下大同的想法让人人都有上升空间这个道理是没错的但又跟君权神授帝王天下的这个模式有冲突。”
“普通百姓看皇帝是天神在人间的代言人是不可能犯错的他们并不知道上层的这些争斗只知道要遵纪守法交税征丁而皇权不稳就意味着国家动乱是他们不能接受的。”
“要想改变天下人的这种意识不能一下子就宣传什么人人平等而是要慢慢来从君权天授这点变成贤者议事公论治国的这套模式皇帝如果有各种原因不能亲自治理就由天下负有众望的人来联合商议治国就象现在的北府三巨头模式甚至以前的世家轮流坐庄的模式都是不错的替代。”
刘裕正色道：“可是这样虚君实权久了不是也会让辅政大权臣自己取而代之了吗？”