刘穆之脸上的肥肉跳了跳看着王妙音：“妙音不要怪我违背跟你的承诺就算你我坚持原来的寄奴也不可能认同你的这一套他的想法跟我们都不一样刚才我也想一下他这样想在我们看来不可思议但在他这种一向想要以解救苍生众生平等的思想下却是再正常不过了。”
王妙音冷冷地说道：“是啊他是个不要老婆也不要儿子的家伙对他来说骨肉至亲枕边之人都和不认识的平民百姓没有什么区别如此六亲不认你这死胖子在他心中也和不认识的陌生人没区别。”
刘裕微微一笑：“妙音不要说这种气话亲情爱情友情是人间最宝贵的感情我就是再没心没肺也不可能把你们看得跟陌生人一样。起码你们三个我都愿意不惜性命地去保护而换了其他人我做不到。”
王妙音的脸上闪过一丝喜色转瞬即没：“既然亲疏远近有别那你这个人人平等的说法就站不住脚因为人的私心都是建立在这种远近有别的基础上就算是圣人也不能避免。”
说到这里王妙音的眼中冷芒一闪：“能认同你的理念接受你的想法继承你的大业的只有你的儿子其他所有外人都靠不住为什么自古至今的变法革新全都难以为继人亡政息呢？就是因为外人永远是外人儿子永远是儿子。裕哥哥我知道你的想法与众不同但是有些事情不要企图以一已之力去对抗整个天下人的固有想法。”
刘裕平静地说道：“妙音按你刚才说的人亡政息那为什么秦国的商鞅变法就算商鞅自己死了这变法还是保存了下来呢？”
王妙音的脸色一变没有接上话。一边的刘穆之则是沉声道：“那是因为商鞅的变法是强化秦君的权力削弱宗室的权力把整个秦国搞成严格军功爵制的耕战体系对于国君来说既能保住权力又能让国家强大自然乐意用这种制度所以商鞅死了但秦君还在这套变法仍然保留了下来。”
王妙音跟着说道：“是的你要是想这样举例还可以拿秦始皇赢政他建立了大一统的中央集权的帝国以郡县制而不是分封制度作为基本政治制度就算秦二世而亡但后面所有的朝代都用了这样的制度包括现在的大晋因为这些制度都得确保皇帝或者君主的绝对权威这才是后续的君主能继续执行的原因裕哥哥你是想整个把君主制度都否定了这注定是无人支持的你死之后如果不是你的儿子继承那才是真正的人亡政息。”
刘裕静静地听完这些看向了慕容兰：“阿兰你是不是也同意他们的说法？”
慕容兰的眉头微皱：“在我们草原上有些时候不一定就是父死子继或者是兄终弟及部落嘛要的是整个部落的强大而我们草原人生命短暂往往活不过四十所以前任首领死时往往孩子还没成年这种情况下就得考虑兄终弟及如果兄弟和儿子都不够强那就可能会推举众望所归的贤人强者为首领。刘裕你是不是想说这父死子继血缘继承并不是世上注定的法则而只是你们中原的规矩所以有改变的可能呢？”