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第四千五百零七章 异心未必只异族(1 / 1)


x 刘道规的眉头仍然是微微地锁着平静地说道:“道济啊你说之前我们防备各路蛮夷能防得了多久?从曹魏甚至是三国时期再往前推几百年上千年春秋时华夏才多大的地盘现在可是拥有整个天下那么多原来的蛮夷都同化成了汉人对于这些山中的峒蛮板楯蛮就没有办法变成我们汉人吗?”

檀道济冷笑道:“道规哥你和寄奴哥一样有些事太想当然了人家民风民俗哪有这么容易变的?人家在山中靠山吃山为何要改变几百上千年的风俗要出山受我们汉人的统治和管辖呢?”

说到这里檀道济顿了顿:“表面上看这是一个风俗民情的问题实际上就象那陶渊明写的桃花源记一样人家在山里自由自在不受人统治管辖不必交税受官府的盘剥过得不要太开心出来后也许物质生活上会好一点但要受朝廷官府的管控这是他们不愿意的吧。”

刘道规微微一笑:“道济啊桃花源记里说的那些一个村没有人管理全靠各家各户自觉家家可以自给自足你觉得现实中可能办得到吗?”

檀道济笑了起来:“那不过是陶渊明的自说自画而已寄奴哥跟我们谈过不过是借文讽今吹吁什么天下不要官府不要朝廷没有税赋人人自觉的王道乐土罢了根子上是想要反对我们这些官员将领这小子坏得很呢。”

刘道规点了点头:“是的天生万物后就有了君长这个君长就是要完成各种管理各种资源的分配和调度。你说就象我们北府军如果不是有大哥在能有今天的成就吗?如果是刘牢之刘大将军一直带着我们恐怕我们早就散伙了甚至连性命都不保。”

檀道济正色道:“确实如此蛇无头不行一个好的领袖胜过千军万马你这样一说我就明白了这些山中的蛮夷部落也是有其首领带头人的就象之前曹魏招览南匈奴也是要让各部渠帅直到南匈奴单于愿意入塞这才能成事对吧。”

刘道规叹了口气:“蛮夷入山的问题上溯可以到千年之前因为各种战乱天灾才遁入山中虽然说靠山吃山但山中的环境毕竟不如平原之上来得舒服尤其是农耕可以保证收成我们看到的很多蛮夷出山劫掠包括北方草原上的北狄时不时地南下入塞抢劫了就跑大多数情况下是因为其受了灾没了食物来源没吃没穿的只能来抢。”

檀道济冷笑道:“没的吃就来抢劫杀人那是不是我们的饥民灾民们也可以办这事?道规哥啊你这人就是心太好对于这些虎狼和蛮夷只想着感化却不想着让他们改变这些强盗习气。”

“而且五胡作乱的时候是没吃没喝吗?我们汉人可怜他们把他们引入塞内居住并州和关中这些地方是我华夏的腹地甚至是秦汉的都城地区结果这些人不念这些收留之恩反而趁着八王之乱时就起兵作乱真的是狼子野心要我说就不应该想着留他们在腹地成为祸乱之源所以道规哥啊你的这个要让他们出山居住的想法趁着还没正式讨论还是收回的好。”

刘道规摇了摇头:“道济啊你说这些胡人蛮夷是狼子野心不知感恩那请问八王之乱是怎么回事?那可是司马氏的血缘宗亲啊最正统不过的汉人血脉龙子龙孙不也是在天下太平的时候都挑起战乱祸及天下了吗?难道有异心的只有胡人蛮夷?现在天下的大乱贼首的妖贼卢循徐道覆乃至各个坛主大师兄他们又是汉人还是胡人?”

檀道济的眉头也皱了起来没有说话。

刘道规正色道:“除山中之贼易除心中之贼难啊这个心中之贼是不分胡汉的异心也与是不是异族无关自陈胜吴广以来引发天下大乱的往往多是汉人所以我们不能只盯着异族峒蛮只认为他们是要作乱的而区别对待五胡作乱根本原因不在于他们是异族而在于他们的组织模式。”

檀道济讶道:“组织模式这又是何意?”

刘道规笑道:“你刚才不是说了么南匈奴五部入塞是把他们匈奴人划为五部集中居住所以这五部首领就是匈奴人他们有回到自己的部落里一呼百应的能力因为族人们平时只见到这些首领头人酋长们没见到朝廷官府的官员久而久之他们也只听这些头人们的不听朝廷的让他们交税就交税让他们造反也就造反。”

檀道济喃喃地自语道:“这么说来好像还真的是如此就象那天师道的妖贼他们就是通过传教五斗米互助的这种模式让教众们信任他们胜过信任朝廷和官府一旦教主要反那几十万教众和其家人也会盲从。”

说到这里檀道济叹了口气:“我们又何尝不是如此呢?只不过能让我们信任让我们盲从的是寄奴哥而已。这么说来道规哥你的意思是得想办法教化这些蛮夷让其知道国家的号令大过于他们受到酋长头人们的控制对吗?”

“可是这样一来你得尽可能地弱化酋长头人们对于这些族人部众的控制力而不是反过来让他们出了山建了村后还是继续受这些酋长头人们的统治道规哥你是弄反了吧。”

刘道规平静地说道:“那你有没有想过如果我不让这些酋长头人们也能出来继续当乡长村长继续让他们能管理和控制这些族人部众又怎么会哄得他们愿意出来呢?如果这些峒蛮们不出山不编户齐民又怎么能跟我们汉人一样耕作生活转化为和我们一样的中原诸夏呢?”


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