于是不算帮忙的那些人仅吊客已经有84桌。
周村长一颗心稳不住了跑去找小乐乐伢崽从她那儿得到一碗鸡汤才勉强稳住。
幸好自那一波人之后再没客人来了。
周村长带人在地坪又添了三桌灵堂也摆了三桌放千响鞭炮通知客人准备开席各人赶紧就坐。
千响鞭炮一响吊客们也知准备开席有些跑去扎堆闲聊的也各归各席。
师公们上午做道场半下午时每来一拔客凑一次乐。
乐家本家请了雷师公一支团队周家家族也请了一支陈康和陈大脸代表乐奶奶的娘家人也请了一支锣鼓队有三支乐队。
三支乐队可以轮流奏乐迎客也轻松些。
准备开席师公们也停此奏乐入了乐家北楼的中堂坐席。
周家族的女人们负责摆碗筷将一箩筐一箩筐的碗筷酒杯送到处再发放到每桌。
男人们添火炭送酒和烟到每桌。
周村长去各个区的席位查看一圈通知上菜。
跑堂的人员一人端一只装着底料的铁锅送往各区上菜先上师公们坐的席然后才分拔数人负责一区。
正席以排骨汤料打底再上四个菜其余的菜要稍稍间隔一段时间再上桌。
第一轮菜上完在开席前孝子孙子要去叩首感谢吊客。
周村长叫上了披麻戴孝的人先给师公们叩首拜谢再去由远而近的一路拜过去师公队随同孝子们身后演奏哀乐。
吃饭前的叩谢礼不用一桌一叩一个区域叩拜一次比如周家上堂屋是一个小区孝子们集体跪地三叩首就全了礼节周家的下屋堂屋是一个区叩首一次。
像周家那样的房屋如果上下堂屋之间没有间隔就是一个区域也只叩拜一次就行了。
周村长领着孝子们走先叩谢乐家屋旁帐蓬里的众客再去周家去程有德家再转回乐家后院然后是南楼这后又回到乐家北楼上二楼叩首了吊客孝子们下楼坐中堂或地坪的席吃饭。
主家叩谢了吊客各个区域的人自己动手开席。
乐家办事没心疼钱买了十二头猪二十头羊一百只鸡一百只鸭以四种肉为主菜搭配以其他菜合成花样不同的十道菜。
十个菜中的酱香卤牛肉是乐家姑娘亲手做的药膳还有一道小朋友们最爱的大龙虾。
负责上菜和上酒的人将菜上齐他们才去乐家北楼前的地坪的桌席入座吃饭。
客人们慢慢吃吃了约一个钟也散了席有些人家吃了饭先回家留下了小孩子。
周家的媳妇们和赵嫂子柳嫂子等人去收拾碗筷抬去乐家后院清洗。
师公们吃得慢等其他地方的客人都吃完了他们奏乐以示散席。
周哥等人吃完饭休息了一阵便去各处问相邻几个村的人家谁家有猪或鸡鸭卖要卖猪鸡甲的给个准信他们登记下来统一出来后有需要就去杀猪卖鸡鸭。
乐家办事买猪羊和鸡鸭等家畜首先选同村白天将村里可以出栏的大猪都给买了只有几户人家还有一百来斤左右的猪也被定下了。
邻村与乡街大部分都是农人养家畜的人多走一圈下来登记到了三十几头猪鸡鸭数也有好几百只。
女人们收拾桌板凳打扫卫生因为气温比较高不必烧火取暖堂屋和地坪的火盆全撤走只放板凳。
在程有德家和周奶奶吃饭的客人活动了一下带了板凳去了乐家在地坪或路边或小巷子与东家南楼屋檐下坐着。
梅村同村人除了帮乐家干活的人家去了多个一般一家就去一人或带小孩子去吃席其他人没去等乐家散了席很多老年人也去乐家坐一坐。
也因此晚饭有八十几席大约九百来人而饭后的人比吃饭时更多楼前与楼两侧都坐满了人。
歇了一段时间大约九点左右程五搬了放在乐家堂屋角落的红漆牛皮大鼓摆放好烧了纸钱执棒槌起鼓。
那种起鼓奏乐的方式农村叫“打丧鼓”打丧鼓一响就代表着闹丧时间到了。
闹丧时间是会唱丧葬歌的人的“天下”丧葬歌农村叫“孝歌”。
会唱孝歌的人在谁家只白事时只要愿意唱完全可以发挥长势基本上会唱孝歌的都是老年人以及光棍人称“唱歌人”。
在农村专在白事仪式中唱孝歌且唱得合理合理又发人深省的唱歌人很受欢迎也受人敬重。
有些光棍或身有残疾不能劳动又会唱孝歌的唱歌人每逢哪里有白事就去陪灵唱歌以便在主人吃几顿好饭改善自己的伙食那样的唱歌人主人不仅不嫌弃事后还会打红包感谢。
乐家办白事九稻乡的唱歌人一个不落的全到齐散席去转了一圈就到地坪前就坐他们也没抢风头都守着规矩起歌当主家本村起鼓的师傅和他的同伴起头除非他们推让给唱歌人起歌。
而打丧鼓起鼓之后还要经过亲人哭丧之后才轮到唱孝歌的环节。
那边鼓响了一遍乐韵喊了一声“我的姑啊”扑到棺材上哭一边哭一边诉哭诉姑姑不幸早逝哭诉爷奶失去女儿的痛又骂小人阴险害人将害死姑姑的人全给骂了一遍。
骂了小人又哭诉邻里人家曾对姑姑的好在爷奶失去姑姑之后对姑姑的帮助之情哭诉姑姑早逝从而没机会见到她的弟弟、侄女侄子又诉说舅爷爷舅奶奶表伯表弟们回来了。
乐同学是晚辈由她哭丧天经地义。
乐家姑娘一哭楼上楼下屋里屋外除了偶尔有鼓声伴奏再无任何杂音。